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释迦世尊成道第二十一天后，即往波罗奈国的鹿野苑（印度瓦拉那系），度五比丘（憍陈如，额鞞，跋提，十力迦叶，摩男俱利）；说“苦、集、灭、道”四圣谛法。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033977565.html
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等出场，然后大护法与五个保护神及四个夜叉分别表演，共同作舞结束。
据塔尔寺寺管会办公室主任格桑龙珠介绍，塔尔寺每年有四次法会，六月法会是为纪念佛祖释迦牟尼在印度鹿野苑初转法轮而举行。
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佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12482287722.html
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即将于2009年8月29日至30日召开的少林寺机锋·辨·禅活动筹备工作正如火如荼地进行，记者近日从活动组委会获悉，此次机锋·辨·禅比赛形式将突破创新，追溯佛陀得道后首次为五比丘宣讲佛法的情景：在一个巨大的菩提树下，主辨手端坐于莲花座上，其余5名副辨手绕其席地而坐，其余嘉宾和僧信二众层层围坐。
据组委会表示，这种形式既追忆了佛陀初转法轮时的情景，同时较之以前机会将更加均等、公平...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09221289231.html
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如本法师答：佛陀出家成道后之首度说法，彼时，佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说四圣谛(巴利语ariya-sacca)，八正道(梵语ariya-magga)，示离爱欲及苦行之两边，而行中道，是为初转法轮。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174712468.html
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赵朴初答：释迦牟尼成佛的年龄，也有不同的记载，有的说三十岁，有的说三十五岁。此后五十年(或四十五年)中，直到他八十岁逝世前，他没有间断过他的说法工作。他到处游行，向大众宣示他自己证悟的真理。他最初到波罗奈城去找离开了他的五个侍者，为他们说法。佛教把佛陀第一次说法，叫做"初转法轮" 。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21133010649.html
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轮，是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生的时候，空中自然出现此轮，预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛陀的法轮出现于世，一切不正确的见解、不善的法都破碎无余，所以把说法叫做转法轮。佛陀初转法轮的地方是鹿野苑，在今天波罗奈城。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777738.html
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菩提迦耶回向仪式
佛陀初转法轮地鹿野苑打坐
参观纳兰陀佛教大学遗迹
到斯里兰卡寺院参拜
朝拜团在灵鹫山合影留念
2007年11月30日，天津荐福观音寺印度朝拜团一行38人在荐福观音寺住持妙贤法师的带领下，怀着虔诚感恩的心前往佛教的发源地印度寻根朝圣。
朝圣团成员克服身体、水土、环境等诸多困难，圆满的完成了朝拜计划。在释迦悟道成佛之地菩提迦耶进行参禅打坐；在佛陀初转法轮之地...
【佚名】
|朝拜|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09250119492.html
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提要﹞本研究主要探讨南印度Amaravati和Nagarjunakonda两大佛教遗址现存初转法轮之佛传浮雕作品为主，试图深入理解印度佛教艺术的图像学特色。本研究采用的研究方法为文献学和图像学式的研究，试图现存初转法轮石雕作品，论述其图像所呈现的艺术题材及宗教意义。研究结果发现，初转法轮浮雕作品所呈现的图像学特色，归纳出一个结论，无论就艺术形式、情绪表达和宗教意涵等而言，整个初转法轮呈现两两对比，有...
陈莉榛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451746116.html
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作品穿插其中描述剧情。全剧长约两小时，由“古印度的社会”、“太子诞生”、“长大成人”、“出家修行”、“佛陀成道”、“初转法轮”、“佛陀归国”等场景。
“佛陀传-悉达多”英文版音乐剧曾于2007年...
【佚名】
|菲律宾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/15201614629.html
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修行”、“游四城门”、“初转法轮”、“佛陀归国”等剧幕，带领观众回到古印度时空，与悉达多太子一同发现真理。
这个作品中，不论是音乐、舞蹈、编剧、服装、舞台设计等等，皆是原创，同时也成功的融合了...
佚名
|演出|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15253523526.html