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  • 初机学佛者进言

    初机学佛者进言  对于初步接触佛教的人士,最重要将心量放开,放大,用客观的态度去耐心研究,假以时日求证真理,所谓︰“罗马不是一天建成的。”这才不致入宝山空手回,也不亏佛陀示现于世,说法四十九年。   学佛困难  本人在中华佛教图书馆守门有年,见每天来借书与阅经者,实繁有徒。其间不少是中学与大专学生,彼等初来时,都抱著很大的希望,要研究一些佛经,去解决人生的大问题。于是仰观佛像,俯览群经,但因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847651.html
  • 初机信佛要有正确观念

      初机信佛要有正确观念   >   信愿、慈悲、智慧,为菩萨行的宗要。无量法门的种种修习,即等于三要的进修。这是非常广的,现在且说初学者的初方便。念佛、吃素、诵经,几乎是中国佛教徒的主要行持,而实是菩萨行的初方便之一。   念佛的意义与力用,当然不止一端,然主要在策发信愿。菩萨信愿,是发菩提心,一切智智相应作意。于无上菩提起信愿,并不容易。无上菩提是佛所圆证的,佛是无上菩提——一切智智的...

    果律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065380288.html
  • 知义法师答:何谓佛?

    知义法师答:佛是梵语佛陀的简称,译为觉者。是由迷而悟,自凡而圣;一种极其尊贵的称呼。为了便于说明起见,请问什么叫干净?当然是说用肥皂和水洗去某种物体上的尘垢,使它恢复本来的形状和色彩,就叫做干净。那么...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09415011520.html
  • 知义法师答:何谓佛法?

      知义法师答:自觉觉他,觉行圆满的圣人,叫做佛。而法,是法则和方法的意思。也就是能使迷者悟,苦者乐,由凡而圣的方法,就叫做佛法。凡是佛所说的一切言教,我们若能依之修行,定能绝思虑,去缠缚,度生死,得...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432111522.html
  • 知义法师答:何谓僧?

      知义法师答:僧是梵语‘僧伽’的简称,译为和合众。因此就要有四人以上的出家众,才可以用这种称呼,如果是一个人,只能称释某某。但也有人为了写作上的方便而称山僧或老僧,也不算错,...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432511523.html
  • 知义法师答:何谓佛性?如何修至成佛?

      知义法师答:所谓‘性’就是本质和本能的意思。也就是说,性是理,而不是事,是体而不是用。因此只可用语言文字表达,而不能供诸观赏。中庸说:‘天命之谓性’...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09491811524.html
  • 知义法师答:要怎样才能成为—个好的佛教徒?

      知义法师答:做佛教徒的人,要以佛法来约束自我的身心,一切作为,以利他为主,利己次之;就是不愿吃亏,也须做到自他两利才可以。千万不要打起佛教徒的旗帜,做的是损人利己的活计,而使别人批评佛教,罪过就大...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09491811525.html
  • 知义法师答:宗教的目的都是劝人为善,只要为善,何必信教?

      知义法师答:这是一般人的共同观念,原因是不明白宗教的道理和目的所造成的。你不信教,我没有理由反对,但有权不同意你这种看法。   虽然其他宗教也劝人行善,但在方法上却有很大的差别,佛教劝人行善,同...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520111526.html
  • 知义法师答:众生在未成众生以前是什么?

      知义法师答:那么久远的事,除了佛以外,谁也弄不清楚。孔夫子不是也说过‘未知生?’那我说不知道也不为错。不过我从读经所得来的资料,众生在未成众生以前,都是自性佛,因为在很久以...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520011529.html
  • 知义法师答:众生成佛以后,会不会再成众生?

      知义法师答: 圆觉经云:‘譬如销金(喻修行),金非销故有(本具佛性),虽复本来金(金沙喻众生),终以销成就(纯金喻佛)一成真金体(佛),不复重为矿(众生)’。   由这...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520011531.html