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  • 如本法师答：依大乘佛法而言，佛有三身，何等为三？

    实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。 　　3.应身(梵语nirmana-kaya)：又名应化身，为化度众生应现种种之身也，对于初地菩萨应现者，名为胜应身，胜应身处于方便有余土。应现于地前凡夫及二乘者，名为劣应身，劣应身处于凡圣同居士。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575112112.html

  • 嘉扬彭措仁波切答：大修行人超出三界外不受因果报应吗？

    一切业障亦在顷刻间消灭无余。故菩萨证入初地得不退之位，初地菩萨安住时于佛无二，出定时仍有分别智生起，虽有分别智生起但不随尘境而转，故非是凡夫境也。既然初地菩萨在证得空性之时既已灭除了一切业障，那么身为万...已经是戒度圆满了，同时也灭去了一切业障，既然二地菩萨就已经有如此的境界，那么已经获得了圆满佛果的佛陀还会有业障吗？成佛之人已经将无明破尽，既然无明已经破尽，那么依无明所生之惑业还会有吗？如草根一段草叶还...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240889587.html

  • 菩萨十地略说

    向，为贤位菩萨，十地之上，为圣位菩萨。十地菩萨所证，就其本体来说，是无二无别的，就其层次来说，十地各各不同。 　　初地名极喜地，一登此地，现证法性，得未曾得，生大欢喜。此时，世俗菩提心转为胜义菩提心，成为真正意义上的菩萨。此地菩萨断除身见结、疑结、戒禁取见结，远离不活畏、死畏、恶名畏、恶趋畏、大众畏，圆满布施波罗密，开始示现八相成道。初地菩萨，不再受生恶趣。其实，从四加行的忍位开始，就决定不入恶趣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html

  • 重庆缙云山举行第二届慈氏学学术研讨会（图）

    解行证的修行，从资粮位、加行位到见道位，就可以见依他起，这就是初地菩萨，也就是不退转菩萨了。 参加研讨会的诸山长老、专家学者分别就自己提出的观点与与会大众进行讨论，最后，与会者基本形成一致意见：凡夫不能...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11313290091.html

  • 道果简介

    “道果”是萨迦派最高的且最特殊的法门，“道果”法系源自第九世纪那烂陀佛学院之住持毗瓦巴上师。经由其自身多年的精进禅修，喜金刚智慧本尊亲现，并予其喜金刚灌顶。得灌的当天，他立即证得初地菩萨的果位：其后五天，由于思维而证得六地菩萨，并将此经验述写为《金刚歌集》，内为《喜金刚密续》的秘密口传，此即“道果”的基础。　　其后“道果”经由印度许多大师代代相传而延续至今，萨迦派祖师萨千贡噶宁波则在十一世纪当其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743142.html

  • 不破本参不住山,不破重关不闭关

    条件，再恶劣的环境之下，他都仍然可以的不退道心，精进修行，因此才有住山的资格。　　第二关是重关，“不破重关不闭关”，所以他们闭关的条件就是破重关，八地菩萨。破本参是初地菩萨，本参就是开悟了嘛，以大乘的开悟来讲，就是初地菩萨。破了重关，就是八地菩萨，这时才有闭关的资格。　　第三关是末后牢关，这是八地以上，一直到成佛最后所闭的关，也叫做生死关，就是准备进去，如果没有成佛，就不要活著出来，就是抱定了这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311556717.html

  • 唤醒沉睡的佛（1）

    实践。目标是要增进我们怫性的知觉能力。感受能力，而使我们的佛性得以显现。然而，负面的事情反而更容易吸引我们，使我们变得更无明、染污更重。弥勒尊者曾说，除非达到初地菩萨的境界，否则你可以变好，也可以变壤...菩萨。什麽是菩萨呢？一个菩萨是已经能够超越世间事业的个体，他达到了悟的境界，他所有的行为都具纯净的发心，而且都是善行。在达到菩萨的果位之後，由初地到十地，我们不断的进步，直到最後完完全全的证悟，也就是...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046510.html

  • 人到中秋

    ：“初地菩萨初证一切空，后证得一切不空，即无分别智。亦是色即是空，非色灭空，色性是空。所以菩萨修学空为证。新学之人直见空者，此是见空，非真空也。修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。”。 　　当...，物质生活虽然丰富，却从没有享受到悠闲自在。出家后，开始有时间思考人生。虽然是一贫如洗，却开始悠闲、自在地享受人生。如此，我知道了月亮并不是今天才圆，只是因为心头有重重的迷雾遮盖了月光。当我们拨开了...

    明一法师

    |明一|美文|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20052918063.html

  • 解脱道与佛菩提道的联系

    见道一起完成，七住菩萨在亲证如来藏的同时断除身见、我见，完成了初果解脱。菩萨十住位眼见佛性，现观世界如幻，贪嗔痴转薄，成二果解脱。到十回向位的菩萨成就如梦观的时候，贪嗔就断除了，成三果解脱。初地菩萨永伏性障，可以断尽一念无明而不俱断，能证慧解脱而不取证。到了三地满心后，三地菩萨由于四禅八定，四无量心、五神通的修学满足，这时他有能力取证无余依涅盘，可以成为俱解脱的菩萨阿罗汉，但他志不在此，他还要往上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481268142.html

  • 从超级古惑仔到一代宗师

    信仰而无怨无悔的献出了自己的生命。 《楞伽经》授记龙树菩萨是初地菩萨，也有高僧开示，说龙树最少是八地以上菩萨再来。但是可以确认的，龙树菩萨圆寂后求生的是西方极乐世界，并且已经顺利往生。所以，龙树菩萨... 龙树菩萨号称“第二释迦”，“八宗共祖”，“大乘奠基者”，堪称继释迦如来之后，佛教界最为了不起的大德高僧。但是又有谁知道，这位一代宗师级的非凡人物，在当初竟然是一个超级古惑仔。 龙树出生在南天竺，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011982681.html
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