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世出世法
◎杨 钊
目标管理
在现代化的社会中，竞争剧烈，无时无刻都有后来者居上，如何才能保持企业的江湖地位？如何才能令企业立于不败之地呢？其法则是“改善”，不断改善。如何改善...法完成责任，那问题就严重了。
又有一种人，依时上下班，甚至加班加点，但工作依然做不好，怎么办？是否一句“我已尽力”便能解决问题？
但愿大家能明白责任的重要，人若无责任，或者无法完成责任，将...
杨 钊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493381501.html
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方便的，我们要以出世精神做入世事业，以建立人间极乐。利益人群的世事做好了，也就是给我们的出世事业积累了福慧资粮。佛教是圆融无碍的，它的修习也总是世出世法互资的。例如看起来是专为自度的禅修，在稍有心得之后，我们的智慧就显发出来了，在此基础上，我们再做入世事业就易于成功；善事办得更多更好，又进一步为我们出世积累了更多的资粮。同样净土宗行人要想生品高增，也要有善根、福德、因缘，故知佛法的世出世法无二无别...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140042955.html
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行人要想生品高增，也要有善根、福德、因缘，故知佛法的世出世法无二无别圆融无碍，学佛者也不应妄生分别了。 ...国土、利乐有情的崇高事业多做功德。
佛教的修行总是“自利利他”为方便的，我们要以出世精神做入世事业，以建立人间极乐。利益人群的世事做好了，也就是给我们的出世事业积累了福慧资粮。佛教是圆融无碍的，它的...
佚名
|人间佛教|佛教观点|圆修|慈悲|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07154992428.html
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出世法有含概世间法，世间法未必含概出世法，但出世法不离世间法，离世间法则出世法不可得，何以故？世间法觉悟即是出世间法，出世法不能觉悟，出世法则是世间法。
坐禅与静坐亦复如是，那么，什么叫做坐禅呢？... 如本法师答：一般社会人士静坐的宗旨，不外乎让心灵得到轻松、舒适、轻安，让精神和谐统一而已！甚至把身体调好，延年益寿，甚至练丹运气，使自己长年百岁，这一连串的静坐之法，是世间法，甚至有些宗教家静坐...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10531012372.html
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。老和尚的平实语言如醍醐灌顶，让我从迷梦中醒来般感觉。滋录下几则以备忘记。 一，世间法与出世法的区别 世间法与出世法有什么区别呢？没别的，就是我们对这社会上的一切，有染有爱，有贪心，有瞋心。这样你做的一切啊，就是世间法，而我们这些和尚，持戒坐禅，没有染没有爱，要成就戒定慧三无漏学 ，这就是出世法。这一切的行动，思想上没有染，没有爱，所做皆办，俱诸佛法。那为什么我们出家人要离开家呢？因为那是世间...
体光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284173611.html
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问：定业难逃，虽释迦佛尚受金枪马麦之报。何以袁了凡能挽回定业。是否当时袁了凡善业已经成熟，故能现此挽回定业之现象。
范古农答：业性本空，安有定业。金枪麦之报，释迦世尊为增上慢人示现方便耳。袁了凡既能转业，即是不定业矣。又可说世间法有定业出世法无定业也。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06444312688.html
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协会副会长、重庆佛学院常务副院长、华岩寺方丈道坚法师的邀请，来到华岩寺，为重庆佛学院的学僧们作了一场生动的讲座。 在《研究佛学四重奏》讲座中，李志夫先生讲到，“佛法不离世法，佛学不离世学”。基本佛法之应用，一是因缘法，指无所不在，无所不是，自然法而，为宇宙律则；二是三法印，即从因缘法归趣到友情众生；三是四谛法，为世法与出世法的基本方法。随后，李志夫先生从神话、文学、哲学和佛法等四个层次，以及《...
【佚名】
|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0827165861.html
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佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法；可是出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。
孔子是中国空前绝后的大圣人，是先知先觉者，他有相当的来历。...。你心若不正，身就不能修，意若不诚，心也不能正，这是一套的，一步一步的。身修，然后家也齐、国也治，这就是孔子讲的格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下，这八条目可以说包括世间法和出世法的意义。
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宣化上人开示
|儒家|道家|老子|孔子|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10061620623.html
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，孝行可得升天的善报。再进一步而言，修学佛教的出世法，求生西方净土，尤应以孝顺为本。佛说观无量寿经列举求生西方极乐国土的条件，当修三福，而以孝养父母列为三福的第一，可见孝顺在出世法上，亦极为重要。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19473117193.html
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法王冠－ 在世法上表莲师为当时西藏的国王，爱民如子，堪为君主人王，故能著此王冠。以出世法而言则表莲师为集十方三世三宝三根本于身的无上法王，更是代表十方三世诸佛教化众生的密宗教主，能赐予一切众生世间...同时身著白、红、蓝法服、国王服与袈裟服－ 莲师身具“国王”与“法王”的身份，表莲师于显密教法得圆满总持而任运自在，更表世出世法不二、轮回涅槃不二、明空不二、空乐不二、悲智不二、空悲不二，一切相对性、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144704.html