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  • 宗十三的成立

    宗十三的成立  魏磊  现在遵奉的宗十三,是经宋元明的逐渐推选而形成的。净宗立祖之说始于宋代,南宋宗晓法师(1151一1214年)立莲社六祖(未立宗)。以慧远为莲社始祖,善导、法照、少康、省...年间,印光大师又改推截流大师为十,省庵大师、彻悟大师递降为十一、十二。印光大师往生后,四众弟子加推其为十三。这样,宗十三的谱系方告圆成。  宗祖师称谓排列依次如下:  净宗初祖庐山东林慧...

    魏磊

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  • 敬悼净宗第十四代祖师

      近代我国净宗的专修道场——苏州灵岩山,规模的具备,行持的严格,可以媲美古代庐山,古代主持庐山的远公大师为净宗初祖,今日主持灵岩山的印光大师为宗十三,以念佛而得住生而论,亦可与前相比;但又怎...我辈遥为怅念!其实,就慈老一生密行,与一月十七日圆寂之期,加以评判,直言慈老乃阿弥陀佛化身亦不为过!   净土宗历祖,皆德范与专力弘扬净土者相承,印光大师既已为净宗第十三,则慈舟老法师应为宗第十四...

    宽泰法师

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  • 十三生平与净土思想

    十三生平与净土思想 宗十三的成立 一、慧远大师生平与思想 二、善导大师生平与思想 三、承远大师生平与思想 四、法照大师生平与思想 五、少康大师生平与思想 六、永明大师生平与思想 七、省常大师生平与思想 中兴净宗印光大师行业记   宗十三的成立   现在遵奉的宗十三,是经宋元明的逐渐推选而形成的。净宗立祖之说 始于宋代,南宋宗晓法师(1151一1214年)立莲社六祖(未立宗)。以...

    不详

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  • 极乐净土与兜率净土说略(上)

    净土宗。  今时遵奉的宗十三,是经宋元明清的逐渐推选而形成的。立祖之说最初始于南宋宗晓法师,立莲社六祖,以慧远为莲社始祖,善导、法照、少康、省常、宗赜五人继之。云:“莲社之立,既以远公为始祖……继此...灵岩净土道场,为近代弘扬净土的典范。师往生后,四众弟子加推其为十三宗十三的谱系方告圆成。   极乐净土法门与兜率净土法门之典籍   极乐净土法门所依据的经典,主要为三经一论:曹魏康僧铠译《...

    惟闲法师

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  • 祖师净土思想的现代价值

    祖师净土思想的现代价值  宗十三的净土思想,犹如一颗颗璀璨的珍珠,点缀在我国宗教理发展史上,构成中国佛教乃至东方佛教的一大景观。各位宗祖师的思想由于时代背景与修学环境的不同而各具特点,然其...。宗十三在不同的时代,以共同的修证成就向世人提供了殊胜的验证:西方极乐世界真实不虚,经典佛语真实不虚,精勤念佛必定往生。这种伟大而崇高的宣告,永恒地回荡在华夏大地,激励着一代又一代净业行人念佛求生...

    不详

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  • 净土宗教程(1)

    一净宗之缘,深培福德,努力透过信关,仰凭阿弥陀佛大愿威神之力,念佛求生净土,庶不负两土世尊之殷望。         祖师净土思想的现代价值  宗十三的净土思想,犹如一颗颗璀璨的珍珠,点缀在我国...广为传播,令其在中国生根开花,就得回答这一严峻的课题。这一课题的圆满回答更多地取决于修证。宗十三在不同的时代,以共同的修证成就向世人提供了殊胜的验证:西方极乐世界真实不虚,经典佛语真实不虚,精勤...

    魏磊

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  • 净土教义与传承简述

    七七二)、次有少康(八五○)等相继出世,以继承善导大师之伟迹。   这样,从菩提流支、昙鸾、道绰、善导等相继传来的一流,叫做善导流的念佛。这是日本净土教的源流。  现在中国遵奉的宗十三,是经宋、元、...昭庆省常大师、净宗八杭州云栖莲池大师、净宗九祖北天目灵峰蕅益大师、净宗十祖虞山普仁截流大师、宗十一杭州梵天省庵大师、宗十二红螺资福彻悟大师、宗十三苏州灵岩印光大师。  根据日本书纪,钦明天皇...

    不详

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  • 昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析

    净土祖师世系一出,纷争亦起。从历史上来说,这段公案就未能了断。就目前学界、教界而言,受质疑最多者亦无过于传统之十三说。   我们先追溯十三之说,现在尊奉的宗十三,是大浪淘沙、历经宋元明清数代...大师为九,省庵大师为十,彻悟大师为十一。民国年间,印光大师又改推截流大师为十,省庵大师、彻悟大师递降为十一、十二。印光大师往生以后,其门人又推其为十三。这样,宗十三的谱系方告圆成。这...

    温金玉

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  • 重温印光祖师偈语的体会

    念佛堂为众开示。言辞恳切、谆谆教诲,普发真切信愿,确确求生净土。 一、学佛的目的,是真为生死。了生死的捷径,是念佛求生净土。 宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧,并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗,皈依者五十余万人。《文钞》广传海内外,影响深远。被尊为宗十三。 印祖这首偈语,是对宗十二祖彻悟禅师那首偈语( “真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。” )的继承和...

    佚名

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  • 祈将东土三千界 尽种西方九品莲

    决志求生净土的愿心。宗祖师们欲将净土宗广为传播,令其在中国生根开花,就得回答这一严峻的课题。这一课题的圆满回答更多地取决于修证。宗十三在不同的时代,以共同的修证成就向世人提供了殊胜的验证:西方极乐...一道光明,法照大师念佛三昧境界的昭示,少康大师念一句佛号出一尊佛像,省庵大师临终见西方三圣降临虚空等,均是不断地向世人提供验证,加固我国净业行人的信愿心。可以说,宗十三祖悉皆以或显或隐的方式向世人...

    坚刚

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