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  • 永明延寿禅师小传

    rdquo;。 　　[5] 《释门正统》卷八作“寿七十四”，《历代法华持验记》卷下及《净土晨钟》卷十作“年九十八”，今依《宋高僧传》及《景德传灯录》。 ...永明延寿禅师小传 　　（公元９０４－９７５年） 　　杨笑天 　　一、生平简介 　　杭州慧日永明院（今净慈寺）延寿禅师，是五代、宋初行化于杭州的中国禅宗法眼宗的著名禅师，又被中国净土教尊为第...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746870.html

  • 深得学佛大本的林则徐

    又思广度有情，普济含识，嘉庆甲戌，曾取前贤净土论说，择其精语，辑为《径资浅切编》。嗣见荆溪周子克复《净土晨钟》一书，先得我心，不复授梓。继思醒世之书，先贵破其沉迷，方可引之入胜，否则阅未终卷，难免昏昏...最初的书名叫《径资浅切编》，后来读到周克复先生的《净土晨钟》，认为已经先得我心了，书虽编成也不愿出版。后来想到要提醒大众修净土，应该要先破除众人的迷惑，然后才能引人入胜。于是改以莲池大师说的“持名一法，...

    藏密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593661937.html

  • 持名念佛的48个窍诀

    疑论》、《天如则禅师净土或问》、《大佑禅师净土指归》、《龙舒净土文》、《净土晨钟》、《西方公据》、《西方确指》、《云栖法汇》、《弥陀疏钞》等书，宜勤披阅，此姑举明白易晓者言之。此外尚有举不胜举也，访... 净业持名四十八法自序 　　若论净土，法门广大。诸上善人，依佛教而往生者，十方纷来，数如雨点。于修行中不专念佛，于念佛中不专持名，而已高标姓字，稳坐金台。此盖或乘大愿，或由妙悟，或备众福，或...

    江都 郑韦庵述

    |念佛|持名|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html

  • 出家好？在家好？

    藕益大师说：世情淡一分，佛法就会亲切一分。如果世间事物样样都看不破、放不下，则解脱的希望十分渺茫。有许多在家人经常以家务缠身、工作繁忙为借口而拖延修行，结果自断修行的缘分。以下《净土晨钟》中开出的...

    益西彭措堪布

    |在家过患与出家功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1830471913.html

  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    《龙舒净土文》等书，于元亨元年(1321A.D.)归国，在日本创建旭莲社，以把庐山之风带进日本净土宗而闻名[4]。而其影响本国后来净土者如明朝道衍《诸上善人咏》、祩宏《往生集》、清朝《净土晨钟集》、《...略论元代白莲宗对后世净土之影响　　圆光佛学研究所 释印谦　　圆光新志第 52 期 (2000.07)　　一、前言　　尊奉茅子元（1096-1181A.D.）为开创者的白莲宗，是南宋至元时期，颇为流行...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131255065.html

  • 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行

    《净土晨钟》中又有“劝人人念佛”和“劝学者念佛”（注：《续藏经》2编14套2册，第114、115页。），把人总分为有文化的和没有文化的两类进行劝说。清代周梦颜也说：“净土之说，劝大智慧人，化导甚易，因...8月第1版。）“善导流之念佛，实可谓为后世念佛教之根本。”（注：《中国佛教史》卷二，第十四章《唐之诸宗》篇，第37页，民国丛书选印本，1989年8月第1版。）黄忏华说，善导“完备地组成了净土一宗的宗义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html

  • 宗舜法师：《释氏疑年录》拾遗

    21叶A下） 　　附录（比丘尼）： 　　1、　庐山尼悟性 　　宋大历六年卒，年二十四（748至771）　　《净土晨钟》 　　（据《集成》205卷第506册之13叶A下） 　　2、姑苏西竺院尼空...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741715.html

  • 永明延寿与雪窦山

    验记》卷下及《净土晨钟》卷十作“年九十八”，今依《宋高僧传》及《景德传灯录》。 　　[5] 延寿出家的具体时间，说法不一，笔者另有详细讨论，文长，在此不遑详述。但结论就是在大约...出家受具于杭州龙册寺[5]。不久，往天台山专修法华忏七年。通过修行法华忏，确立了净土信仰（法华忏的本愿就是往生阿弥陀佛极乐世界），证入了诸深法门[6]。传说他曾九十日入定，乃至有鸟儿在他衣中做巢。修行...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121254991.html

  • 禅净双修的类型及其理论基础

    未悟者，虽目参禅为务，不妨发愿往生54这意味只要真信净土，发愿往生，虽然所修是参究念佛，也可以和只管念佛的修行人一样，往生西方极乐世界 　　另外，清周克复,净土晨钟(卷8)辨参究念佛，也曾试图化解...　46 明宗本,归元直指(卷上)开示参禅龟镜文； 引见:卍续藏册108，页0233，下 　　47 清周克复,净土晨钟(卷4)参禅念佛三昧法门； 引见:卍续藏册109，页0233，下 　　48 ...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449184.html

  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    救生船诗》。清·宽量集。《卍续藏》第一一○册。　　21. 《净土晨钟》。清·周克复纂。《卍续藏》第一○九册。　　22. 《净土绀珠》。清·德真辑。《卍续藏》第一一○册。　　23. 《净土资粮全集》。明·...念佛三昧|称名念佛|观像|观相|实相|空三昧|常行三昧|般若|禅观|净土 　　【英文关键字】Pratyutpanna ; sammukhavasthita ; samadhi 0 　　【中文摘要...

    蔡贵亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
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