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  • 道非道智见清净

    观照名，它从色出起九、从五蕴出起　　（一）在此教法里，有些禅修者始于辨别内五蕴，进而轮流观照内五蕴的三相。然而，只对内五蕴修观是不能令「至出起观」（vutthanagamini vipassana，即从...禅修者必须进而运用种种技巧，令不清晰的名色法娈得清晰，然后再观照它们的三相，这是因为﹕　　一、只观照色法是不可能证悟圣道的二、只观照名法（四名蕴）是不可能证悟圣道的三、只观照内五蕴是不可能证悟圣道的四、...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285573626.html

  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    作念诵观想。　　3。气明点——心气不二 　　三成就——　　（1）外所显现自在，一切成清净刹土。　　（2）内所显现自在，内五蕴等清净，自身一切成虹光身。　　（3）密所显现自在，心气自在，以明体观之，...释生起坛城——　　明空双运的法身中，上师以龙钦巴的班智达相生起。头戴红色班智达帽子，代表精通空性内明等五明。双手下垂，结手印捻乌巴拉花，花上左右分别有慧剑及梵箧经书，而以身如幻、语如幻、意如幻的身形，与...

    龙钦巴上师密要释

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012163171.html

  • 内观禅修的探讨

    、色法、因法与果法。这些也称为「行法」。看见一切行法为无常、苦及无我的智慧称为「内观」。 7. 练习内观时，禅修者必须轮流觉察三相（无常、苦、无我），一时于内五蕴，一时于外五蕴，一时于色法，一时... 或短出息，了知：我短出息。 我学觉了全身而入息。 我学觉了全身而出息。 我学寂止身行而入息。 我学学止身行而出息。[22] 在修习内观时，先观内五蕴而后外五蕴等，也是依据《大念住经》中...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九乘佛法

    密续，”顶果钦哲仁波切说，“行者必须了知一切诸法皆是本初清净。因此，一切外在事物都不可视为寻常之物，而是五尊女性佛。身内五蕴也不可视为寻常之物，而是五尊男性佛。同样情形，八识及其相对的八尘要视为八尊...简述九乘，此中，又将密续分为外密和内密。 　　三　乘 　　“乘”的意思是车辆，这是进化或修行的工具。佛法通常分为三乘：小乘、大乘、金刚乘。小乘为修道的基础，继之以大乘，开展觉悟之旅的视野。金刚乘是...

    索甲仁波切 著 郑振煌 译

    |九乘|

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