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  • 吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察

    吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察　　沙武田　　　　作者提供（原刊《中国藏学》2003年第2期，第80-93页）　　中国史研究网络资源导航 　　文章搜索 　　学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英...通过对敦煌石窟、特别是莫高窟属于中唐吐蕃统治时期洞窟中的供养人画像的考察研究，指出这一时期敦煌石窟供养人画像的特殊性，如有供养人画像的减少、东壁门上的首次表现、吐蕃装男供养人与唐装女供养人共存、僧人...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350049.html

  • 供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教

    供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教　　□ 沙武田　《敦煌研究》 2007年第04期　　内容摘要：本文运用“图像证史”的理论与方法，在前人对敦煌世俗佛教研究的基础上，通过对唐宋时期敦煌供养人画像详细的分析研究，以供养人画像为中心，就其反映和记录的敦煌世俗佛教，从多个角度阐释了供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教的密切关系。 　　关键词：图像证史；敦煌世俗佛教；供养人画像 　　中图分类号：K879.21　文献标识...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html

  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    敦煌石窟中西夏供养人服饰研究　　□ 谢 静　《敦煌研究》 2007年第03期 　　内容摘要：本文利用敦煌石窟中西夏供养人图像，并结合内蒙古额济纳旗黑水城发现的西夏唐卡、彩色版画等西夏艺术品，对西夏...关键词：敦煌石窟；西夏供养人；服饰 　　中图分类号：K892.23　文献标识码：A　文章编号：1000-4106(2007)03-0024-08 　　一 西夏党项族统治敦煌时期历史背景 　　西夏是...

    谢 静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565870044.html

  • 供养人——历史人物的真实画卷

    　　供养人——历史人物的真实画卷 　　顾彦芳 　　(龙门石窟研究所) 　　供养人即是开窟造像的出资人，或称为造像施主。崇信佛教的人们，为了表示对佛的虔诚，时时供养，功德不断，除了出资开窟造像以外，还把自己的形象也刻上，手捧香花或香炉，列队恭立或席跪礼拜。有的只榜书题名，有的则把自己的籍贯、身份、造像时间，动机目的，都用文字表示出来，此即供养人题记。供养人是上至皇帝、皇后、王公贵族...

    顾彦芳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791848.html

  • 莫高窟供养人画像数量首次得到确认 共有281个

    　　莫高窟中供养人画像知多少？一直没有准确的答案。经过《敦煌石窟供养人研究》课题组的数年调查，首次得出确切数字：莫高窟中现保存有供养人画像的洞窟有281个，供养人画像9010身，供养人的朝代、身份也已得到确认。 　　莫高窟中保存的供养人画像，以其数量巨大、历史悠久、内容丰富而具有其他地方无法比拟的珍贵价值，长期受到中外学者的高度重视。据了解，几十年来围绕莫高窟供养人画像的研究大多集中在对供养人...

    佚名

    |确认|莫高窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10045428528.html

  • 都说“桃养人” 也别太贪吃

    　 眼下正是水蜜桃大量上市的季节，咬一口就淌水的鲜桃着实让人嘴馋。可许多有慢性消化道疾病的患者因为贪吃桃子，频频中招。昨日上午记者在江苏省中医院消化内科陆为民博士门诊就碰到多例因吃鲜...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/18282684037.html

  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    　　（兰州大学 敦煌学研究所，甘肃 兰州 730020） 　　[摘要] 本文在前人研究的基础上，以敦煌莫高窟第9窟甬道李弘定、弘谏的供养人画像及题名为主要对象，结合莫高窟第196窟甬道北壁索勋父子供养人画像及题名、第148窟涅槃佛坛下晚唐李明振父子等供养人题记及敦煌文书中有关李弘愿四兄弟的记载，认为第9窟甬道供养人画像绘制于乾宁三年初（公元896年）至四年（897）6月9日之间...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html

  • 非洲马拉威孤儿到台湾巡演 感谢助养人的照护

    2009年7月29日，二十多名来自非洲马拉威的小沙弥为感恩台湾助养父母们长期的照护，组团到中国台湾进行“2009莽原佛种感恩之旅”巡回演出，希望展现平日所学，同时为非洲孤儿筹募教育基金。 来自非洲的小沙弥，在高雄“县长”杨秋兴面前，载歌载舞，表演牛犁歌、丢丢铜等台湾民谣及扎实的少林功夫，感谢台湾的认养人，让他们免于贫穷、饥饿、疾病，并得以接受教育。精彩的表演让大家看得赞不绝口...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/22462387754.html

  • 石窟佛教文化与龟兹当地世俗生活的关系

    世俗生活在历史上的关系；从石窟壁画中反映商旅生活的画面，解析丝绸之路贸易往来与文化传播的关系；从石窟壁画世俗王权供养人的画面，探析王权与宗教之间的关系；从石窟壁画中反映人们劳动生活的画面，探析龟兹人的...屯田龟兹地区。 　　从王室供养人图与贫女供养人图看王室与佛教的关系：王室供养人地位显赫，显现了王室对佛教的支持，从史籍中可看出，王室贵族与佛教有着不可分割的密切关系。 　　燃灯供养对当地民俗的影响...

    姚维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251482090.html

  • 莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析

    内容摘要：作为供养人画像，莫高窟第231窟东壁门上阴伯伦夫妇供养像，无论造像组合、洞窟位置、结构布局等均表现出较为独特的性格。作为一类“原创性”图像，本文就此图像产生的社会历史背景和所体现的思想意义展开讨论。　　关键词：莫高窟第231窟；东壁门上；《阴处士碑》；供养图像　　作者简介：沙武田，1973年生，甘肃会宁人，敦煌研究院文献所助理馆员，历史学博士，主要从事敦煌石窟艺术与石窟考古研究。　　供养人...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164850262.html
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