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  • 补陀洛迦山传题辞

     兴建沿革品第   海峤孤绝,蛟龙呵护,自非遗世高蹈者,鲜能栖息也。草茅以为庐,术芝以为食,岁月既久,辉光焕发,致感王臣之崇重,士民之归仰,大其宫室,广其田畴,以养其徒侣,修习至道,将与山川增重,...之胜概,若夫由心所见,光景斯彰,因缘有时,庙塔兴建,具载于篇,能游目者,不起于坐,飞神于大方之外,当知清净光明广大悲心,与菩萨无二,推恻隐之端,躬行于日用之间,非徒空言也。傥欲南询,亦必问津于此,而与...

    盛熙明

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  • 近世中国的观音信仰

    慧萼哀慕不忍心回日本,便在普陀山盖芧篷供奉观音像,鄞县人听到后将观音像移去开元寺供奉,后有异僧模仿原来观音供奉在普陀山,这是普陀山开基的开始。然而元朝丘兹.盛熙明《补陀洛迦传》<兴建沿革品第>云: ...一、序言  元.袁桷《延佑明志》卷十六记载:  (普陀山观音)大士,以三十二应身入诸国土。现八万四千手臂目接引众生,与五台之文殊、峨眉之普贤,为天下三大道场。  观音菩萨奉祀于浙江舟山群岛的普陀山...

    不详

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