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  • 佛教礼仪在构建和谐社会中的积极作用

    种人的敬仰。经中说:“父母为东方,师长为南方,妻妇为西方,亲党为北方,僮仆为下方,沙门婆罗门诸高行者为上方。”[17]这样,就把对方位的礼拜转换为对类人的礼拜,而对种人的礼拜最终还是归结为对这类人的敬仰与现实的关照,而类人也应该相应地爱护敬仰自己的他人。人与人之间的和谐关系才能建立起来。   礼拜东方就是礼拜父母,礼拜父母就应该孝敬双亲。经中说:“东向拜者,谓子事父母,当有五事,一者当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论现代性语境下的佛教经典诠释

    以来的传统释经学日渐走上归隐之途乃是一个不争的事实。1919年,丁福保编撰的《佛学指南》出版发行,在篇首曾列举类佛学研究者,认为这类人“虽终日看佛经,于佛经之真理,未能得其丝毫。”对此朱文光曾评论云...

    张云江

    |论现代性语境下的佛教经典诠释|

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