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  • 平息世间——证悟空性的结果

      证悟空性有两个结果,一是平息世间,一是对众生心生悲愍。首先讲第一个:   一、平息世间:   故于诸空,何有得与失?   谁人恭敬我?谁复轻蔑我?   苦乐由何生?何足忧...境界就是平息世间。   此处的世间,跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间,即:   1)得:证悟了空性的人,得到地位、名声、财富不会欢喜,不像没有证悟空性的人,得一个笔记本、发一支...

    索达吉堪布讲

    空性|烦恼|口业|诽谤|我执||毁誉

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14074431280.html
  • 面对九种世法苦,应善思择而忍受

    病、死等九。 九中,前四是世间中的四个逆境,中间二是外无常,后三是内无常。“衰”是利的反面,指没有得到衣、食、卧具、医药等;“毁”是誉的反面,指背后遭人毁谤;“讥”是称的反面,...恶声,把持住心而坚定安住,这就是出家之。) 《大智度论》说:“复次,菩萨思惟:世间贤圣所不能免,何况于我?以是故,应当忍。(菩萨想:世间连圣贤都不能避免,何况我这样的凡夫?因此,我应当...

    益西彭措堪布讲授

    |忍辱|安忍||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17485188279.html
  • 大手印静虑

    大手印静虑   最妙敬礼上师等!  一如猪怀胎要门之中。修习行人应作集室(身集室者令身安然。语集室者离于谈说。意集室者令心止息。食集室者受所宜食。所言室者,安居为义。)  二如积柳絮要门之中纵放...行人亦尔。所见诸法。从心性起还摄心中。应当了解一味平等。)  大手印静虑,哑帝。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110063419.html
  • 佛说居家

    ,审谛尊所说,等正觉所知,   现法得安隐,现法喜乐住,后世喜乐住。”   佛说此经已,郁阇迦闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。 (完)(刘宋·求那跋陀罗译)...   婆罗门白佛言:“世尊!在家之人,有几能令后世安、后世乐?”   佛告婆罗门:“在家之人有四,能令后世安、后世乐。何等为四?谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。   “何等为信具足...

    刘宋·求那跋陀罗译

    |在家|戒律|优婆塞|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1415368292.html
  • 与自赞

    世上的人也常受到的控制。所谓法者,就是利与不利,称与不称,誉与毁,乐与苦。因为诸位生性鲁钝,心生迷妄,不能分辨,调整身心,消除烦恼。纵使世间有利益可取,也要仔细观察。当须知它很快会消失,藉此...忧虑的安逸心境,那可以说是受缚於世俗之的迷妄之徒。因为不把这种世法,看成无常之,一旦利益当前,会执著不舍,反之若无利时,就会忧心忡忡,把这种的环境看成苦受、乐受和舍受,如果三受增长,执著於环境的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17330616477.html
  • 不因赞叹而高兴 不因辱骂而忧愁

    自己真是诸佛菩萨的化身,脸型还跟文殊菩萨有点像。有些人背后说他的坏话,说他戒律不清净、行为不如,他马上暴跳如雷,非要去找那个人算帐。其实这都没有必要,我们应心平气和地对待荣辱,就算有人骂你,背后还有...

    索达吉堪布 宣讲

    |赞叹|诽谤|口业|忍辱|世间|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23213319168.html
  • 对治世间的方便

        对治世间的方便                 帕绷喀大师著                 仁钦曲扎敬译   火鸡年,帕绷喀金刚持住锡于昌都甘丹绛巴林时,为便于学人如何断除,对治世间...,以心善破诸世法,罪恶渊薮应舍弃」。《亲友书》中也说:「利无利苦乐,称无称毁誉,了世俗,齐心离斯境」。文中的「了世俗」是指国王,此段劝诫国王对应等量齐观。受用圆满之利与贫穷之不利,身中无病心情...

    帕绷喀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643238.html
  • 宗萨钦哲仁波切开示:世间

    宗萨钦哲仁波切开示:世间 佛经总是起始于阿难说:“如是我闻……”这点相当重要,它告诉我们许多事情。阿难记录下佛陀一切的话语,却未曾宣称这些教授来自他自己;他清楚地说明他只是复述他从...问题。阿底峡是印度最伟大的佛教学者之一,他用很棒的方式描述。他说:“有件事情让人软弱”,意指世间或我们所落入的种陷阱: .希望受到赞美 .不希望受到批评 .希望得到 .不希望失去 .希望快乐 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114376599.html
  • 世间-宗萨钦哲仁波切开示

     我们来谈谈这些世间利益──我个人有很多这方面的问题。阿底峡是印度最伟大的佛教学者之一,他用很棒的方式描述。他说:“有件事情让人软弱”,意指世间或我们所落入的种陷阱:   ·希望受到赞美   ·不希望受到批评   ·希望得到   ·不希望失去   ·希望快乐   ·不希望痛苦   ·希望声名远播   ·不希望默默无名或受到忽视   这世间十分重要,我们应该熟记在心,...

    宗萨钦哲仁波切 开示

    |世间|对治|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14240618788.html
  • 佛说菩萨能自利利他的

      善生言:“世尊,菩萨摩诃萨具足几,能自他利?”   “善男子,具足,能自他利。何等为?一者寿命长远,二者具上妙色,三者身具大力,四者具好种姓,五者多饶财宝,六者具男子身,七者言语...?受施之人远离八邪,名为福田净。善男子,以如是等三因缘故,具足。”   “善男子,菩萨所以求于长命,欲为众生赞不杀故;菩萨所以求上色者,为令众生见欢喜故;菩萨所以求上种姓,为令众生生恭敬故;菩萨...

    佛说

    |菩萨|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html