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  • 略论明心见性：绪说

    　　绪说 　　我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽知生死事大，苦海无边，欲求...

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    |元音老人|明心见性|

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  • 元音老人谈禅

    （一）禅宗讲到明心见性，最简便、最迅速的方法，莫过于禅宗了。因为禅宗是教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛的。不像其他宗派，转弯抹角地建立许多仪轨法则，让行人按部就班渐次修习，慢慢证成。譬如欲深入宝...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元音老人谈三宗

    元音老人谈三宗　　一）禅宗　　讲到明心见性, 最简便、最迅速的方法, 莫过于禅宗了。因　　为禅宗是教外别传, 不立文字, 直指人心, 见性成佛的。不像其　　他宗派, 转弯抹角地建立许多仪轨法则, 让行人按部就班渐次修　　习, 慢慢证成。譬如欲深入宝所, 禅宗只一道门, 一打开, 即能　　进入, 而其他宗派, 最少者亦有二道门, 多者就不止三四道门了。　　所以禅宗是佛教的正宗, 它门风高峻, ...

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  • 元音老人：禅海微澜

    　　高峰·主人公在什么处? 　　高峰妙禅师初参断桥伦和尚，令参“生从何来，死从何去”话。即日夜不懈，不眠不休。后参雪岩钦和尚，钦问：“阿谁与你拖个...

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    佛学论文|因明|五明

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  • 元音老人《净土指归》

    　　元音老人《净土指归》 　　关于佛法的修证。由于众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷於事相，各个造业不同，迷惑的深浅也因之各别。向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆、顿、渐诸法。无非让众生早日病愈回家，脱离苦海，其中并无深浅、高下的不同。后来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了...

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  • 略论明心见性－－元音老人

    略论明心见性－－元音老人 绪说 （甲）明心见性之意义 明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也 明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也 明心见性者，明心本无，见性本有也 明心见性者，明悟即心即性，即性即心也 明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也 （乙）明心见性之证成 禅宗 净土宗 密宗 （丙）悟后真修 （丁）证体启用 （戊）...

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  • 元音老人答：在什么地方修行好？

    问：在什么地方修行好？ 元音老人答： 人都喜欢跑来跑去，这里跑跑那里跑跑，这里不好到那里，那里不好到这里，乱七八糟的。其实，处处都好，就是你的心不好。你心真清净了，处处都好。 -----...----------- 扩展阅读: 元音老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 ---------------------------------------...

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  • 见性与著相之别－－元音老人讲述

    见性与著相之别－－元音老人讲述 一九九五年三月 佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的灵知，就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜，“噢，悟道了，看见黄的红的绿的东西了。”不相干的，那是见鬼。见性是见无所见，没有一点东西的。 譬如现在你们大家把念头一断，什么也不想，一切的...

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  • 元音老人答：为什么一定要打坐证得三昧？

    问： 为什么一定要打坐证得三昧？ 元音老人答： 因为告诉你、指点你，你不相信、不明白，即使明白道理，定力也不够，境界来了还是跟著跑，所以要打坐证得三昧。月霞禅师在参禅开悟后，觉得心还在动，他...---------------- 扩展阅读: 元音老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 ----------------------------------...

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  • 元音老人答：在空调房间里打坐可以吗？

    问：在空调房间里打坐可以吗？ 元音老人答：天热时，在空调房里打坐可以。但温度不要调得太低，空调的风不要直接吹在身上。夏天打坐在清晨最好。 ----------------------------...老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 --------------------------------------------------------------...

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