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  • 略论明心见性:绪说

      绪说   我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽知生死事大,苦海无边,欲求...

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    |元音老人|明心见性|

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  • 元音老人谈禅

    (一)禅宗讲到明心见性,最简便、最迅速的方法,莫过于禅宗了。因为禅宗是教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛的。不像其他宗派,转弯抹角地建立许多仪轨法则,让行人按部就班渐次修习,慢慢证成。譬如欲深入宝...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元音老人谈三宗

    元音老人谈三宗  一)禅宗  讲到明心见性, 最简便、最迅速的方法, 莫过于禅宗了。因  为禅宗是教外别传, 不立文字, 直指人心, 见性成佛的。不像其  他宗派, 转弯抹角地建立许多仪轨法则, 让行人按部就班渐次修  习, 慢慢证成。譬如欲深入宝所, 禅宗只一道门, 一打开, 即能  进入, 而其他宗派, 最少者亦有二道门, 多者就不止三四道门了。  所以禅宗是佛教的正宗, 它门风高峻, ...

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  • 元音老人:禅海微澜

      高峰·主人公在什么处?   高峰妙禅师初参断桥伦和尚,令参“生从何来,死从何去”话。即日夜不懈,不眠不休。后参雪岩钦和尚,钦问:“阿谁与你拖个...

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  • 元音老人《净土指归》

      元音老人《净土指归》   关于佛法的修证。由于众生同具和佛一样的无漏智性,本无差别,但因迷於事相,各个造业不同,迷惑的深浅也因之各别。向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上,我佛慈悲,为了适应众生,犹如医生治病,应病与药一样,说了种种不同的大、小、方、圆、顿、渐诸法。无非让众生早日病愈回家,脱离苦海,其中并无深浅、高下的不同。后来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好,创立了...

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  • 略论明心见性--元音老人

    略论明心见性--元音老人 绪说 (甲)明心见性之意义 明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也 明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也 明心见性者,明心本无,见性本有也 明心见性者,明悟即心即性,即性即心也 明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也 (乙)明心见性之证成 禅宗 净土宗 密宗 (丙)悟后真修 (丁)证体启用 (戊)...

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  • 元音老人答:在什么地方修行好?

    问:在什么地方修行好? 元音老人答: 人都喜欢跑来跑去,这里跑跑那里跑跑,这里不好到那里,那里不好到这里,乱七八糟的。其实,处处都好,就是你的心不好。你心真清净了,处处都好。 -----...----------- 扩展阅读: 元音老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 ---------------------------------------...

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  • 见性与著相之别--元音老人讲述

    见性与著相之别--元音老人讲述 一九九五年三月 佛性不在别处,就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候,也不是没有知觉,还是了了分明。这了了分明的灵知,就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜,“噢,悟道了,看见黄的红的绿的东西了。”不相干的,那是见鬼。见性是见无所见,没有一点东西的。 譬如现在你们大家把念头一断,什么也不想,一切的...

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  • 元音老人答:为什么一定要打坐证得三昧?

    问: 为什么一定要打坐证得三昧? 元音老人答: 因为告诉你、指点你,你不相信、不明白,即使明白道理,定力也不够,境界来了还是跟著跑,所以要打坐证得三昧。月霞禅师在参禅开悟后,觉得心还在动,他...---------------- 扩展阅读: 元音老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 ----------------------------------...

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  • 元音老人答:在空调房间里打坐可以吗?

    问:在空调房间里打坐可以吗? 元音老人答:天热时,在空调房里打坐可以。但温度不要调得太低,空调的风不要直接吹在身上。夏天打坐在清晨最好。 ----------------------------...老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 --------------------------------------------------------------...

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