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到跋那国，渡新头河，进入中印度的摩头罗国。法显在印度游历了僧伽施、舍卫城、毗舍离、巴连弗邑、那烂陀、菩提伽耶、贝纳勒斯等佛教胜地和历史名城，于东晋义熙元年（405）又返回巴连弗邑，在摩诃衍僧寺住了三年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011383773.html
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）、初转法轮（在波罗[榜-旁+柰]）、论议降伏外道（在舍卫）、为母说法（在僧伽施）、为弟子说法（在王舍）、预告涅槃（在毗舍离）、入灭（在拘夷那竭）的八大名迹以及其他遗迹。又记载了佛石室留影（在那竭）、...
游侠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381360703.html
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鹿野苑以及涅槃地拘尸那，以上合称四大圣迹；外加舍卫城、王舍城、毘舍城、僧伽施等佛陀教化因缘最深的四个地方，共为八大胜地。 此外，佛陀曾经住锡说法十二年的灵鹫山、佛教第一座寺院竹林精舍、玄奘大师留学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041648491.html
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两人。他们再向南行到跋那国，渡新头河，进入中印度的摩头罗国。法显在印度游历了僧伽施、舍卫城、毗舍离、巴连弗邑、那烂陀、菩提伽耶、贝纳勒斯等佛教胜地和历史名城，于东晋义熙元年（405）又返回巴连弗邑，在...
纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543592693.html
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间，先后到达陀历、乌苌、宿阿多、犍陀卫、弗楼沙、那竭、罗夷、跋那、毗荼、摩头罗、僧伽施、沙祗、拘萨罗、蓝莫、毗舍离、摩竭提、迦尸、瞻波、多摩梨等国。在这些国家里，法显一边瞻仰佛教圣地、圣迹，一边学习...
尹土生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281895091.html
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毗尼园、悟道处菩提伽耶、初转法轮处鹿野苑、涅槃地拘尸那，合称四大圣迹；外加舍卫城、王舍城、毗舍城、僧伽施等佛陀教化因缘最深的四处，共为八大胜地，这是一般佛教徒前往印度朝圣必到之处。此外，佛陀曾经驻锡说法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443341092.html
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佛牙阁，礼敬供养。 另由北朝出发西行的有元魏沙门道药，于魏武帝末年（４５１）经疏勒、葱岭去到天竺僧伽施等国，回国后也有《记传》一卷。北魏崇立寺沙门惠生和敦煌人宋云，于神龟元年（５１８）由魏太后资遣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282943764.html
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十四种个人施。这部经里指出，关于布施给一位受者的个人施，其善业将根据受者而有所差别，最低为动物，依次增加至最高的佛陀。至于僧伽施，善业最强的则是供养以佛为首的僧团。 《饿鬼事?安古罗鬼经》提到两位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549273.html
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地蓝毗尼园、悟道处菩提伽耶、初转法轮处鹿野苑、涅槃地拘尸那，合称四大圣迹；外加舍卫城、王舍城、毗舍城、僧伽施等佛陀教化因缘最深的四处，共为八大胜地，这是一般佛教徒前往印度朝圣必到之处。此外，佛陀曾经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051958.html
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栈道不通，遂于于田获得北天竺乌苌国赠来的佛牙一枚 及佛舍利、梵本经等回到宋京，建佛牙阁，礼敬供养。
另由北朝出发西行的有元魏沙门道药，于魏武帝末年（４５１） 经疏勒、葱岭去到天竺僧伽施等国，回国后...
高观如
五明研究
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