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  • 天台宗的入世倾向

    天台宗的入世倾向   天台宗自明代智旭以后,一变而为灵峰派。此派特点是兼修净土法门,综禅教律会归净土。谛闲则是天台宗灵峰派的传人,或称其为天台宗教观第四十二世。   谛闲,浙江黄岩朱氏子,生于清咸丰八年(1858)。早岁从舅氏习医,因妻亡子死,慈母见背,遂感人生无常,而有出世之志。二十二岁出家,听《法华经》,未及终卷,即悟一心三观的天台教旨。二十七岁,升座讲经,或讲《法华》,或讲《楞严》,或讲《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364852841.html
  • 论宗杲禅法的世俗化倾向

      论宗杲禅法的世俗化倾向   一以“村歌社舞”为中心的研究   西北大学文学院 康庄 普慧   内容提要: “村歌社舞”本是中国民间的民俗活动,其类似于宗教的迷狂性与神宗...随斤临济宗发展了这一禅法思想,提山“随处作主”、 “随处解脱”,比洪州宗更加突山主体的白主作用,从而也突山了生活中随处体悟的现实性,发展了禅宗的生活化、世俗化的倾向。宋代的临济宗,无论是杨岐还是黄龙,都...

    康庄 普慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895334.html
  • 唐宋变革中的道德至上倾向

    唐宋变革中的道德至上倾向  上海师范大学人文学院 严耀中  “由唐朝中期开始的社会变革,到……宋朝完全定型”[1]。确实在唐、宋之间,社会的各方面都有很大的差别:如农业生产的品类与手段、经济制度、...。这种情况到了唐宋之间徒然起变,儒、道、佛三家不约而同地有了相似的重要发展,即表现为一种共同的重道德化的倾向,并在作为道德之本的社会价值取向上有了更多的共识。而这一切,又与唐宋社会变革相呼应。  拿...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264056436.html
  • 现代中国佛教的反常规倾向

    现代中国佛教的反常规倾向  (编者按)本文为蓝吉富老师1989年参加「中日佛教学术会议」所提出的论文。该次会议由日本佛教文化界历史最久的佛教专业报社《中外日报社》所主办。参加的学者,日本方面有中村元... 除了前述的禅、天台、华严之外,这里又加上密宗与净土宗。这是吕澄在法相大学特科开学典礼上的公开讲词。由此可见其反对我国常规佛学之主流思想的倾向,是相当明确的。  除了支那内学院之外,太虚法师门下对于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054862283.html
  • 南岳禅系的佛教平民化倾向

    南岳禅系的佛教平民化倾向   中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 方立天   从宗教社会史的角度考察,随着六朝以来门阀贵族制社会的瓦解,唐代中期后,逐渐转变为相对区别于中古门阀时代贵族社会的平民...淹没了感性体悟的传统,以自悟体证取而代之。他强调“诸佛妙理,非关文字。”[7]反对佛教义学宗派执著文字,不求悟解的倾向。他还综合世俗信仰而推重宣传“离—...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311960315.html
  • 唐卡艺术的象征主义倾向解读

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   唐卡艺术的象征主义倾向解读  □ 伯 果 《装饰》 2007年第08期   | 内容摘要 | 唐卡艺术作为纯宗教艺术,其审美标准既不同于现实主义艺术,又不同于理想化的抽象艺术。其中,充满佛教哲理的象征内涵是它艺术价值的精髓所在。本文试图从唐卡艺术的象征内容和象征形式对其艺术象征、隐喻内涵做一探讨。...

    伯 果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544269933.html
  • 长期吃垃圾食品可增暴力倾向

    神经元的重要组成成分欧咪伽-3脂肪酸时,大脑会失去灵活性,注意力不集中,自制力受损,暴力倾向增加。而垃圾食品营养成分单一,长期食用会造成营养缺失。 此前,英国科学家曾对231名罪犯进行过试验,...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11061990164.html
  • 专家称应与时俱进看待少林寺商业化倾向

    矛盾。   他表示,一直以来,少林寺商业化倾向广受关注甚至非议,但应该看到“这是当今社会发展中的一个变化,它反映了社会主流意识对佛教的影响”,因此不能简单地对其持批判态度。   当天上午,一批来自...影响的寺院之一。但由于其商业化倾向,不时遭到海内外媒体的非议与一些佛教界人士的批评。   对此,黄夏年表示,应该用历史的、全面的眼光来看待少林寺现象。从历史的角度看,虽然佛教与社会的发展不一定是同步...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14343491338.html
  • 解析中国现代壁画的后现代倾向

    解析中国现代壁画的后现代倾向  苏自兵  内容摘要 :文章通过考察中国传统壁画的特色和现代壁画的发展趋势的特点,分析我国壁画民间化发展的文化成因,指出这种民间化发展的后现代本质是大众参与创作。这一倾向将使壁画艺术成为诸多艺术形式中率先进入民间的先锋,并提出我国现代壁画的发展中需要关注的问题。  关 键 词 :中国现代壁画 后现代倾向   一   壁画的历史源远流长,早在旧石器时代,石窟画就记载了...

    苏自兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034970197.html
  • 马一浮人间佛教思想倾向中的矛盾性

      马一浮人间佛教思想倾向中的矛盾性——郭敏飞   一、“内圣外王”的工夫实践论   广义上讲,马一浮(1883—1967)的全部学问都是工夫,工夫就是学问。郭齐勇教授曾说:马一浮的工夫论亦是...佛教倾向   马一浮的佛法参学,主要集中于民国初期,特别集中于民国三年(1914)至民国七年(1918),这段时期马一浮不仅研阅大量佛典,而且表现出由教入禅、由禅归净而戒的佛学取向。   马一浮作为...

    郭敏飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383985114.html