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  • 转苦为乐的智慧法门

    —自乐自喜」断除杀生、不与取、邪侄、妄言、邪见，而身心俱乐，自然「趣智、趣觉、趣於湟盘」。但是如果不澈底知道「现乐，当来亦受乐报」的道理，便难以断除自己下善的习性及行为，於是「不喜不爱不可法生，喜爱可...

    周勋男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331065785.html

  • 佛说业报差别经

    ，或有业能令众生得心乐而身不乐；　　或有业能令众生得身心俱乐，或有业能令众生得身心俱不乐；　　或有业能令众生命虽尽而业不尽，或有业能令众生业虽尽而命不尽；　　或有业能令众生业命俱尽，或有业能令众生...，无人劝导，不能行施，以是因缘，生在贫穷，而复悭贪。 　　“复有业能令众生得身乐而心不乐，如有福凡夫。　　“复有业能令众生得心乐而身不乐，如无福罗汉。　　“复有业能令众生得身心俱乐，如有福罗汉。　　...

    隋洋川郡守瞿昙法智译

    |佛说业报差别经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1436172286.html

  • 药师佛实修法门教授之一

    、悲、喜、舍了，所以“众生俱乐皆离苦”这一句当中，第一个俱乐，就是慈无量心的意思，也就是我们发心帮助一切众生都能够具备快乐，还有得到快乐的因。第二个，众生也都不希望得到各种的痛苦，这一切的痛苦都是由...

    创古仁波切

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09360824169.html

  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集（5）

    因果俱乐。曰六事三昧，观骨，观慈，觉观，观生灭，观十二缘，阿那波那。如是七觉分，八解脱，九次第定，十一切处。如是空三昧门，金刚三昧，首棱严定，无量百千均应修习。　　云何修慧？了知世、出世，总别破，四真谛...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314144213.html

  • 支那内学院院训释（2）

    能知五阴出没相故也。曰五智三昧，无贪，无过，常念，身意专净，因果俱乐。曰六事三昧，观骨，观慈，觉观，观生灭，观十二缘，阿那波那。如是七觉分，八解脱，九次第定，十一切处。如是空三昧门，金刚三昧，首棱严定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042548507.html

  • 禅宗与珠江文化

    等游桂花潭、出米石、九仙岩诸胜，眼神甚灵。因当正兴建大雄宝殿，虚云亲率弟子，居此监工，佛法建寺为根本最大功德也。虚云以中兴禅宗为心，南华建成，即转云门，故心神俱乐。今韶关云门寺已成广东重点文物保护点，...

    曾昭璇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959970.html

  • 菩提心影：法教篇（二）

    能分别是非善恶等。　　（3）善十一——善者，对于现世他世，有其自他俱乐之善因。　　①信——信者，对治不信，于真圣道，能深信不疑。　　②精进——精进者，对治懈怠，于所修善，能勇猛修持。　　③惭——惭者，...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080870436.html