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  • 修财神法的意义

    土地等等，统称为“财产”。而在佛教中解释，财是“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资粮方面，又分为两种：　　一是智慧资粮，也就是智慧上的财产，这是出世法上常提到般若空性。　　二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。　　事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？ 　　《法华经》说：“先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335156893.html

  • 财神法—先以欲钩牵 后令入佛智

    为“财产”。而在佛教中解释，财是“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资粮方面，又分为两种：一是智慧资粮，也就是智慧上的财产，这是出世法上常提到般若空性。 　　二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？《法华经》说：“先以欲钩牵，后令入佛智。...

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    |财神|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/09334434772.html

  • 财神法—先以欲钩牵，后令入佛智

    、财宝、房屋、土地等等，统称为“财产”。而在佛教中解释，财是“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资粮方面，又分为两种：一是智慧资粮，也就是智慧上的财产，这是出世法上常提到般若空性。　　二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？《法华经》说：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560267101.html

  • 信心道念的退失与升进

    已断。佛法大海，信为能入，所以信心道念是我们学佛修行的基本条件。　　佛陀教导我们要止恶行善，自净其意。但是因为无始无明和宿业串习，常人乐于追逐五欲，行恶造业，流转生死。学佛修行，正如逆水行舟。因无明而...？关于信心道念的退失与升进，汉译《阿含经》中多有记载。　　决定信解　　初发道心的人，因为没有长久的修行体证，往往于佛法生起简易、浅显之想。纵然一部分是因为初发心的猛利与胜进，但主要的还是因为对佛陀甚深...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539819.html

  • 人间佛教在当代中国的社会定位及其发展构想

    宝’是修行的障碍，强调少欲知足是修行的基本条件之一：另一方面广占田宅，产生了势力强大的寺院经济，从而产生了与一切皆空、制欲苦修的基本教条不甚一致的、以雄厚财力为支撑的金碧辉煌、庄严具足的外表”。经济...　　人间佛教在当代中国的社会定位及其发展构想——姚南强 柴紫慧 　　人间佛教最早是否可以溯源到六祖禅的创立，任运自然、直指自心，开创了中国佛教人间化的新局面。现代太虚大师的佛教改革，则基本奠定了...

    姚南强 柴紫慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384285118.html

  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    牵人陷入尘网，困于轮回，这特别反映在佛教的身体观和性别观上。SueHamilton指出佛教虽然持守中庸之道，反对极端残害身体的苦行，但是仍主张禁欲，要求将对身体的照顾降低至维持修行的基本条件。3基本上佛教的身体观是相当功能性的，视其为修行的基本工具以及障碍。佛教认为人对于自我的执着以及世间的了解基本上是由身体感受而误导的，所以要突破种种逸乐、执着，必须堪破身体感官的缺乏自主性和无常易败。因此佛教修行...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html