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  • 解佛门仪轨的意义

    做说明： 　　１．仪轨的定义 　　２．包含范围与种类 　　３．制定缘起 　　４．基本内容与中心义理 　　５．佛门仪轨与传统礼俗的比较 　　６．探讨佛教仪轨的作用与功能 　　一．仪轨的定义 　　佛教藉由仪轨来表现佛门中种种事物道理，通俗的说它就像是一般的典礼，如古代国家的祭天大典、皇帝登基，又如现在的阅兵、祭孔等种种仪式；民间世俗有祭祀祖先、山神、河神、土地等等；中国古人的礼节...

    惠空法师

    仪轨

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152756858.html

  • 解佛门仪轨的意义

    １．仪轨的定义 　　２．包含范围与种类 　　３．制定缘起 　　４．基本内容与中心义理 　　５．佛门仪轨与传统礼俗的比较 　　６．探讨佛教仪轨的作用与功能 　　一．仪轨的定义 　　佛教藉由仪轨来表现佛门中种种事物道理，通俗的说它就像是一般的典礼，如古代国家的祭天大典、皇帝登基，又如现在的阅兵、祭孔等种种仪式；民间世俗有祭祀祖先、山神、河神、土地等等；中国古人的礼节有殡礼、婚礼、成年的...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547270.html

  • 南岳广济寺“禅意人生”第三期修练营开营

    2009年7月24日，第三期“禅意人生”修练营在湖南省南岳广济寺开营。修练营总顾问为南岳佛教协会会长大岳法师，南岳佛教协会副会长、广济寺住持宗显法师为首席导师。晚上，修练营导师、广济禅寺振兴法师在禅堂向营员讲解并示范了上香、跪拜、穿海青、过堂等佛门基本礼仪，通过一个小时的学习，营员们对佛门仪轨有了初步了解。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08581087305.html

  • 智慧人生• 重庆华岩周末禅修营（第二届）——供灯祈福

    重庆华岩寺方丈道坚法师为周末禅修营题字“禅” 本次活动是继华岩“CEO禅修营”、“心灵之旅夏令营”等活动后发起的又一弘法活动。本着华岩寺现任方丈道坚法师在“华岩家风”里倡导的 “以弘法为本怀，以文化为契机，以教育为特色”的精神，以“智慧人生”为主题，通过让营员走进寺院，学习佛门仪轨，体验佛学文化。并通过行禅、禅茶等方式，让营员缓解压力，放松身心，享受寺院那份悠远的空灵和远离尘世纷扰的...

    重庆华岩寺

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09413925564.html

  • 天童禅寺体悟禅慧和谐人生夏令营圆满结束

    演示了佛门仪轨以及讲解寺院历史。济群法师、静安法师、道光法师等分别作了专题演讲并为学员答疑解难。法师们精彩的演讲赢得掌声连连。 学员们居住在天童禅寺，每天早上三点半起床诵经、礼佛、称念佛号。寺院还集体...二届。夏令营结束后天童禅寺法师还为近百名学员传授三归、五戒，引领学员步入佛门。 ...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08342688215.html

  • 马拉维阿弥陀佛关怀中心“感恩之旅“南非精彩演出

    等多元化的服务。 　　目前收养孤儿2500名。 　　孤儿学习课程： 　　中文、佛门仪轨、佛门五堂功课、功夫、中国文化等。 ...

    佚名

    |精彩演出|阿弥陀佛关怀中心|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09215826832.html

  • 汉传佛教中的“过堂”

    木桶，开始给众人分餐，一菜一饭一汤。按照佛门仪轨，众人静静进餐，不得发声。 中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，成为汉传佛教的一大特色。 ...佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为重要的修行方法，在僧团生活中占有重要地位，是佛教思想和礼仪的统一。 五观堂内，一尊斜卧的金身弥勒佛笑呵呵地“...

    佚名

    |过堂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20031837431.html

  • 文殊院将举行纪念宽霖老和尚诞辰一百零一年法会

    开示，而后由老和尚执刀为之剃度后，再经过一番开示后，典应完成。 落发之后，宽霖在福建馆寺做了小沙弥，每日里撞钟击犍，礼佛诵经，学习佛门仪轨，不觉过了三年。到他十五岁的时候，蜀中名刹、成都的文殊院传戒，...坐禅，开始了另一段学习的生活。数年之后，他年龄日长，由清众担任执事，先后担任过侍者、衣钵、知客等职务。他在文殊院前后十年，奠定了佛学基础，娴熟了佛门仪轨；也使他由一个十几岁童子，发育成为一个壮实的青年...

    佚名

    |文殊院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1017044213.html

  • 永怀追思明初老和尚——圆光禅修即堂主示寂上升

    在院长慈悲指示下，日夜分班轮流诵念“南无当来下生弥勒佛”，同时总动员全校师生筹办水忏法会、焰口、告别式礼及恭送茶毗火化……佛门仪轨肃穆庄严，人天皆摄受!　　老人毕生精勤用功修持，而今示寂尚以其德泽悲心...六十年参究“念佛是谁”，鞠躬尽瘁：心得深硕，实为宗、说兼通的佛门法将。　　如今一代禅师贺殒娑婆，从此诀别，人天路远，法音杳邈，我等悲恸，然灵其禅风，思之靡穷，伏乞 老和街上升兜率内院，不忘悲济群迷，乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595467352.html

  • 玉佛寺制度建设的启示：写在真禅法师圆寂十周年之际

    　重视学戒制度。1981年以后，玉佛寺恢复佛事活动，常住增加到100多人，寺中及时恢复丛林组织制度。1982年夏，创办学戒堂，招收学员，剃度出家，传授佛门仪轨、日常课诵。1985年玉佛寺首次举行传戒...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404253185.html
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