-
云何名不盗戒？不盗戒者，普施一切众生财物、外命，是故诸佛说不盗戒，名为甘露，清凉安隐。护持是戒，名生天路，名得道处，名涅槃衣，名解脱命。是故诸佛赞叹不盗，断饿鬼因。
偷盗果报，有十种恶。一者盗报，必定当堕肉山地狱。肉山罪人，项如大山，有百千头，于一一头颊生肉埠，百千铁狗从铁山出，嘊喍嗥吠争取食之。有诸铁钉从狗口出，入罪人顶，从足跟出，剥取其皮敷百千由旬铁刺之上，身皮俱苦经八万四...
佛说
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121536187.html
-
佛告舍利弗 汝今应当知 一切受生者 无不爱身命 是故应行施 普慈等众生 视众如眼目 是名不杀戒 过去来今佛 一切智所说 恕己可为喻 勿杀勿行杖 若见杀生者 如刀刺其心
... 捧足举宫游虚空 头戴宝冠坐正殿 舍除贪淫入正受 值遇诸佛说四谛 悟解疾得须陀洹 或有踊跃发大心 未来当成菩提道 亦生兜率焰摩陀 首陀会天阿祇多 梵辅富楼光遍净 上至阿迦腻吒天 往反游戏...
佛说
|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1849112449.html
-
生处得值佛 口业如实净 若不赞邪见 不说邪见业 生处常出家 正命常具足 如佛住涅槃 皆从实语得
佛告舍利弗。口四过者。有十大恶业。何等为十。一者妄语人诽谤人。不闻言闻不见言见。不得道果言得道...恶报命终。当堕刺林地狱。百千铁刺。钩其舌出作百千段。
五者赞叹邪见。邪见之人。口如盛火烧诸善根。无父无母无佛无法。无比丘僧无阿罗汉无辟支佛。无师无友无善知识。心如疾风吹崩一切诸善根树。此是大贼说无...
佛说
|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1851172450.html
-
佛告大慧菩萨说：“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。
一、则一切有情动物都是从原来，六道轮回中间就时常出生在六亲的中间，据此想念有亲亲之故不应该食肉。
...之世间，所以不宜食肉。
十二、释迦佛常说：“我常说，凡是所要贪肉的时候，都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉，所以不宜食。”
十三、听见肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。
...
佛说
|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/22022418271.html
-
男子。弃背女色心意清洁。供养父母行孝敬行。命终之后不堕恶趣。而生诸天受福快乐。天上福尽下生人间。亦不受贫穷下贱。富贵吉祥。
——《佛说大乘日子王所问经》
26、菩萨为供养佛法僧及父母兄弟，得...捉大铁叉。叉头令起遍体火焰满阿鼻城。铁网雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕。痴人狱种。汝在世时。不孝父母邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩无有惭愧。受此苦恼为乐不耶。
——《佛说观佛三昧海经》
...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
-
佛讲法。这四名石女睡着了，有人偷了轿子上的一颗摩尼宝珠，她们也不知道。这时太监不放心，出来察看。发现轿子上的宝珠没有了，心中十分害怕皇后斥责，便问石女说：让你们看护轿子，你们怎么监守自盗偷宝珠呢？这些石女都说：不是她们偷的。太监发了脾气，用鞭子抽打石女，痛彻骨髓。其中有一名石女觉得自己没有偷窃宝珠而被鞭打，便逃入世尊讲法精舍，大声喊冤。大家听了都不知道发生了什么事情。
佛对阿难说：你去到太监...
佛说
|破戒|报应|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/0842014436.html
-
反说经律，而作是言：如来皆听我等食肉。自生此论，言是佛说，互共诤讼，各自称是沙门释子。善男子！尔时复有诸沙门等，贮聚生谷，受取鱼肉，手自作食，执持油瓶、宝盖、革屣。亲近国王、大臣、长者，占相星宿，勤修...经 彼经中说行慈者 宁破骨髓出头脑 不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛
《楞伽阿跋多罗宝经》：
这时，世尊为了再次宣说断除肉食...
佛说
|茹食|素食|肉食|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22112596439.html
-
五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥。普为一切诸罪根本。
佛及菩萨因具备了这五...
原 文
白话参考译文
云何名不淫戒？不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。
何谓不淫戒呢？守持不淫欲的戒律...
佛说
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1907101577.html
-
【世尊说：】
诸善男子：有十种法，能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。何等为十？
诸善男子，若诸菩萨摩诃萨等，不著内身，不著外身，不著内外身，不著过去身，不著未来身，不著现在身，名第一法，能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。
又善男子，若诸菩萨摩诃萨等，不著内受，不著外受，不著内外受，不著过去受，不著未来受，不著现在受，名第二法，能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。
...
佛说
|法忍|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2106022296.html
-
修三十二相业品
——《优婆塞戒经·修三十二相业品第六》
善生言：“世尊，如佛所说，菩萨身力，何时成就？”
佛言：“善男子，初修三十二相业时。”
“善男子，菩萨修集如是...即身口意业。修是业时，非于天中，北郁单越，唯在三方，男子之身，非女人身也。菩萨摩诃萨修是业已，名为满三阿僧祇劫，次第获得阿耨多罗三藐三菩提。”
“善男子，我于往昔宝顶佛所，满足第一阿僧祇劫；...
佛说
|三十二相|因果|命运|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1239274001.html