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  • 把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗？

    达真堪布解答： 　 把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上当护身符的，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。 怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定不如法的，肯定有罪过。一定把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。 　 第二，你...

    达真堪布

    |护身符|佛菩萨像|礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21323136340.html

  • 尊重佛菩萨像

    http://www.fjdh.cn/Item/31993.aspx

  • 供奉佛菩萨像的意义

    成佛的起步。　　所以佛教最不赞成迷信（“迷”刚好是“觉”的相反，“佛”这个字即指觉）。　　但是，有很多人都说佛教迷信。他们说：“佛寺中都供奉佛像，菩萨像，那还不算是迷信吗？” 　　佛寺中供奉佛像有两个...。立像供奉本身的意义并不是迷信的。　　供奉佛菩萨像的另一个意义，是更有教育价值的，就是－－见贤思齐。所谓“见贤思齐”就是看见佛菩萨的形像，便对佛或诸位　　菩萨的慈悲、智慧及大愿生起一种敬佩之心，并鼓励...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383640680.html

  • 问：佛菩萨像赤足者何义？

    有二义。佛胜应身千丈卢舍那，现于色究竟天。（色界最高之一天）天国土净，天赤足，佛示同天身，故亦赤足。佛劣应身丈六，释迦生于印度，印度炎热，人赤足，佛示同人身，故亦赤足。菩萨则常随佛学，依佛而住...六足柔软相，如是诸相若不赤足，无由表显，今生得益。又佛行住均有莲华承足，以表佛士庄严之相，或行时足去地四寸，（八十好之一）今秽不能染，显身清净，不同人间，恐足污损，必须著履。菩萨如系法身大士，分证实报...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18253185163.html

  • 范古农答：佛菩萨像赤足者何义。

    问：佛菩萨像赤足者何义。 　　范古农答：有二义。佛胜应身千丈卢舍那，现于色究竟天。（色界最高之一天）天国土净，天赤足，佛示同天身，故亦赤足。佛劣应身丈六，释迦生于印度，印度炎热，人赤足，佛示同人身，故亦赤足。菩萨则常随佛学，依佛而住，人天二身，示现类佛，故亦赤足。此示同人天之义也。又佛身为微秒清净功德之聚，具足无边相好，如三十二相中足相有六，一足安平相，二千幅轮相，（足下纹相）三足缦网相，（...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14493211890.html

  • 达真堪布答：把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗？

    问：把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗？ 达真堪布解答： 把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上当护身符的，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。 怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定不如法的，肯定有罪过。一定把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的...

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134196995.html

  • 智随法师答：在家中佛堂佛菩萨像可否一起供？

    问：家庭佛堂中间摆放了阿弥陀佛像，傍边又摆了观世音菩萨像这样是不是夹杂了？求请法师开示。 智随法师答： 南无阿弥陀佛： 　　大体而言，应无妨，三圣一体故。就个人用心而言，则有专杂之别。 一、若视三圣一体，知弥陀是主，观音势至是从。主摄从，从归主。则供弥陀一佛或供西方三圣乃至极乐来迎图皆无妨。无论供一供三，皆一向专念，求生净土。此心无二，即是专。 二、若于供弥陀外，别供观音而另有所求（如

    智随法师

    法师|智随|佛教|佛堂|菩萨

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/21180833956.html

  • 问：信众如何设置佛堂？

    中央供奉佛菩萨像。桌上置一香炉，一净杯，二花瓶，常供鲜花，佛前装一电灯或油灯，早晚功课焚香一枝或三枝。晚课毕，可把佛前灯熄灭，桌上安置功课本数册，以表法宝。桌前加帽，并置拜凳一只或数只。壁上悬挂佛化对联和图画，以策进净业。早晨佛前供开水一杯，午后送出洒于户外。佛堂须每日收拾清洁。倘屋宇狭小，卧室用布幔隔开，或用橱隔开，划一小部分作为佛堂。供佛菩萨像要简单净化，切忌纷然杂供，有失庄严。关于供

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16144383580.html

  • 话说佛像

    净土的观像念佛及密宗的各种本尊修法等，都离不开佛菩萨像。我们把佛菩萨像当作真佛真菩萨现前，正心诚意地赞叹、恭敬、礼拜、供养与忏悔，是为了更好的积资尽障、与法相应、精进办道，而不在于向佛菩萨祈求什么。信徒礼拜佛菩萨像的关键是正确的发心，只有发心正确，其善根、福德与智慧才能得到增长。若是以此祈愿一切众生离苦得乐、吉祥如意、共成佛道，这是上等的发心，礼拜者得上等的利益；若是以此祈愿自己个人修行证果、离苦...

    恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272139826.html

  • 范古农答：诸佛菩萨圣像。或塑就金身，或印画图幅，头面眉目耳鼻唇口入法身肢体，种种相好，端严无异。惟两眉中间有一小圈，胸前有一卍字，不知唤何名色，有何作用。历观其他神像，非罗汉已上果位，皆无此圈，卍字独佛方有。究是何故。

    　问：诸佛菩萨圣像。或塑就金身，或印画图幅，头面眉目耳鼻唇口入法身肢体，种种相好，端严无异。惟两眉中间有一小圈，胸前有一卍字，不知唤何名色，有何作用。历观其他神像，非罗汉已上果位，皆无此圈，卍字独佛方有。究是何故。 　　范古农答：两眉问小圈，为眉间白毫宛转之相，佛及大菩萨有之。胸前卍字相，惟佛独有，是表佛万德庄严之相，即名为万字。 问：佛菩萨像上，头部有一圆圈，是否即是圆光。 　　范古

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14560711894.html
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