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  • 益西喇嘛:遵循佛教导 造福大众 缔造和谐社会

    启示。把握住佛教精神,弘扬佛陀利世度生本怀,才是我们佛弟子应该做事情,依托佛陀言行去行事,才是抓住了根本,才会如礼如法来行事,做各种事情才会有真正功德。”最后他说道:“我认为作为一个出...  就2008年3月10日至14日,在西藏拉萨发生少数暴乱分子打、砸、抢,扰乱国家安定团结、破坏和谐社会建设行为,佛教在线特约记者采访了藏传佛教觉囊派著名高僧益西喇嘛。益西喇嘛向来访记者明确地...

    佚名

    |和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06595021518.html
  • 慈恩宗衰亡原因探析

    反映了中国文化强烈排他性,而本土化佛教盛行和对中国文化及政治制度屈从使得佛教精神受到一定程度歪曲和遮蔽,也使伪经伪论流毒千载。佛教在今天要想获得新生命力,就必须正本清源,在返本中创新,在继承中发展,消除儒家思想对佛教污染,恢复和弘扬正法。如今政治清明,儒家也丧失了主流意识地位,不再有可能借助政治手段打击佛教,因此没有必要回避佛教与中国文化特别是儒家矛盾,而是要将佛教精神...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050442545.html
  • 说说佛教“精进”

    说说佛教“精进”  常常见有人议论佛教,动辄说出世、迷信、消极等,佛教精神,是否如此,梁任公于百年前著有《论佛教与群治关系》,已经给予逐一批驳。诚然,现实中佛教给我们看到种种缺点,比如...不屈,坚猛心志;第五,无足精进,永无止境精进,自强而不息。  所以,佛教精神,是一种坚韧不拔、自励自强、奋斗不止精神,这种精神,我们在古代高僧大德中可以看到,象玄奘大师历艰难险阻,克服常人所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647059.html
  • 论目前文化之趋势

    必有成就。   讲到此地,我又要提到佛教佛教精神,本来面目,在国内掩蔽已久,可足具有东西文化之长。易言之,它有纯粹理性,也有实践理性。如果讲到沟通与调和东西文化,它应该足其中桥梁媒介。不过...  论目前文化之趋势   巨赞法师   文化指学术思想而言,属于精神方面;文明足学术思想之表现于外者,偏重于物质方面,所以文化与文明足一件东西两面,不能相提并论。   通常一般人士观念,...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102884358.html
  • 我对台湾佛教建筑两点看法

    精神,接受世俗法则与佛法没有什么冲突;这样看来,接受现代社会权利义务原则,没有什么不好,而且理所当然  。  佛教接受权利义务原则,意味著佛教把自己团体做为一个社会团体来对待,与其他社会团体...依照传统,就是建庙。结果就是佛教寺院建筑规模越来越大、功能越来越全、标准越来越高,即便是禅修,也是在现代化条件之下禅修;这与佛教精神是越来越近、还是越来越远?从接引众生角度看,佛教应当这么做;但...

    方永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314940159.html
  • 惟贤法师访谈录

    人借修庙搞旅游、搞经济,染污了佛教,把佛教精神给掩盖了。这成了一大痼疾,应引起广大佛教徒警觉,大力扭转这个局面。佛教界要在全国树一些学修佛法、弘扬佛法典型,要以各种方式弘法,把有限经费多用于这些...亟亟可危。   由于政策落实,寺院经济收入增加,富起来了,这是好事,但若不会用就会坏事。对于寺院收入,应一份用于日常开支和维修寺院;一份用来搞文化教育;一份投入社会慈善事业,这样才能体现佛教精神...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明|惟贤法师访谈录

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383271411.html
  • 我对台湾佛教建筑两点看法

    不着于物,不着于我,不着于法,表面接受并实行世俗法则而在内心拒绝世俗法则可能是与法不合。相反,真诚接受并真诚实行世俗法则倒是于法相合。所以,根据佛教精神,接受世俗法则与佛法没有什么冲突。这样...与佛教精神是越来越近、还是越来越远?从接引众生角度看,佛教应当这么做,但从解脱角度看,这不是在使出家众越来越陷入世俗泥潭中去?接引众生有接引众生方法,它是普渡众生一种方便,但若进入佛门是...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|现代化|佛教建筑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12090487547.html
  • 弘扬人间佛教应以青年为主

    二千年来中国佛教与人间关系,总嫌不够紧密。现在到了紧要关头,是不能不回头恢复佛教精神,深入人间时候了! ...佛教精神去利人利世?一定要等到“来日无多”,才想到归依佛门,忏悔前愆。这不完全是佛教光荣,而包含着佛教忽视青年一种缺点。当然,这不是说老年人不需要学佛,而是说应该重视于青年归信。 “了生死”...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022548223.html
  • 树立中国佛教形象之浅见

    为迷信,而不了解佛教精神,自然就影响了佛教在人们心中地位和形象。因此,要改变佛教在人们心中地位和形象,就需要大力弘扬佛教优秀思想。加强对佛教优秀思想系统研究和探讨,运用各种现代化工具和...得到提高;在社会功能方面,中国佛教界秉持大乘佛教普渡众生、利乐有情、庄严国土菩萨精神,积极与社会主义相适应,与时俱进,配合党和国家大政方针,以出世精神做入世事业,为构建和谐社会主义社会作出...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383157183.html
  • 试论华严宗哲学无碍精神

    这才是华严哲学精神,也是佛教精神。  四、结论  在华严经中最让我们注意两位大菩萨便是文殊与普贤了,这也显示出华严悲智双运根本智慧。由智慧发展,我们可以充分证成实然世界一切无碍,并辅助...  试论华严宗哲学无碍精神  黄丽华  一、引言  毫无疑问,无碍精神是华严宗哲学主要精神之一,我们由杜顺大师“华严法界观”一文中、亦可窥此义之不可移。近人方东美教授在其“华严宗哲学”一书中...

    黄丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092267839.html