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  • 观海寺举办祈祷国泰民安风调雨顺祭海法会

      2008年7月15日(农历六月十三),适逢佛教护法“天龙八部”之一的海龙王圣诞,辽宁省大连市观海寺为方便接引大众,举办了一年一度的“祈祷国泰民安风调雨顺祭海法会”,此次法会由大连市佛教协会副会长、观海寺住持义辉法师主法,与会的信众虔诚发愿,祈祷风调雨顺、谷稼成熟、国泰民安。

    佚名

    |法会|祈祷|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16294026626.html
  • 何为十殿阎王

    属于中国佛教的创造。古印度佛教中有阎摩罗王,略称阎王,为佛教护法。另有十三佛之说。中国佛教据此将阎王队伍扩大到十王,均安排为地藏菩萨的护法,传说他们分别管理着地狱的各部,以增强地狱在人们心目中的威慑力量,达到规劝世人积德行善,归依佛教的目的。中国佛教根据需要创造的十殿阎王,大约始于唐末时期,后来中国道教也沿用这种说法。故有关阎王的许多传说,在民间是很有影响力的。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122455005.html
  • 少林方丈率领僧人献技联合国教科文组织

    。此外,他们还会通过单练、互搏等形式,展现少林武学的精华。   释永信表示,少林功夫是中国武术的精华,也是中国武术的代表,它融汇了佛教护法信仰,是嵩山少林寺僧人特有的宗教修炼方法,其最大的特点是禅武合一,弘扬正义,提倡和平,强身健体;此外,少林功夫建立在佛教信仰的基础上,通过展示功夫,少林寺也同时展现了中国的佛教、中国的文化,他希望以后有更多机会到世界各地展示中国优秀的传统文化。   联合国...

    佚名

    |少林|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/14225880440.html
  • 南丝绸之路上的蒲江石窟

    经济、文化交流上的作用,对研究古代中外文化和艺术交流来说是重要文物。   飞仙阁9号龛,有释迦牟尼座椅饰金翅鸟、童子骑兽王像,雕刻精细。壁上高浮雕印度佛教护法天龙八部,则充分表现了古代中国与印度的...

    佚名

    |石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1212424420.html
  • 伽蓝殿主尊的变迁

    俗称土地是也”。佛教何时引入土地已无史可考,《禅林象器笺》搜集数条如下:“径山土地,名灵泽龙王;灵隐护法,名灵鹫山王;雪峰土地,名松山;嘉兴府兴圣寺土地,名千圣小王”。可见佛寺对土地之供奉并没有统一的规制。也有的寺院是以佛教护法为伽蓝殿主尊的,如《禅林象器笺》中说“东福土地堂,设梵天帝释”,梵天和帝释就是二十四诸天中的人物。   近世以来,中国佛教界则以关帝为伽蓝,所以寺院伽蓝...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321388948.html
  • 天龙八部与四大天王

    天龙八部  在佛教中,不但有佛、菩萨和弟子们,还有作为佛的护卫的八部护法,称为“天龙八部”。这些护法,原多是古印度婆罗门教和各种外道的崇拜对象,后来受佛感化,皆皈依佛门。天龙八部包括天、龙、夜叉...宋代以后,毗沙门天王的形象就不多见了。现在为一般人所熟悉的托塔天王,是毗沙门天王和唐代名将李靖的混合体,已经成了中国形象的佛教护法了。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375040613.html
  • 中国佛寺建筑一般布局

    幅对联写道:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。弥勒佛身后为韦驮将军。  韦驮为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法。韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法。...中国佛寺建筑一般布局   佛教起源于古印度,东汉永平年间传入我国。传入之初,寺院建筑参照印度佛寺模式,以塔为中心,四周建有殿堂。晋唐以后,殿堂逐渐成为主要建筑,塔被移于寺外。寺院主要殿堂比较规范,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073148990.html
  • 四大天王象征风调雨顺

    自古以来,四大天王是佛教信仰必有的护法。  走进佛寺山门,即可参谒天王殿诸神,殿中央供奉笑口常开的大肚弥勒,两侧则是佛国名声最响的护法将--四大天王,四大天王俗称四大金刚,他们四位在天王殿享受...就有守护各方世界的“护世神”,传到佛教时代,这些神被佛教吸收成为“护法”。  四大天王的名称及形象为--东方持国天王,叫多罗叱,身白色,穿甲胄,手持琵琶,“持国”的意思是慈悲为怀,保护众生,手持琵琶...

    毅振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383740682.html
  • 韦驮菩萨

    下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法。中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内,面向著寺院,以守护伽蓝(即道场)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵柱地,...欲界忉利天(三十三天)帝主迦提婆因陀罗(道教中所说的玉皇天尊)及其部下四大天王保卫天人间的护法。  人心向善,天界光明;人心趋恶,天界黑暗;人类世界所发放出意念波,是会影响天界上环境变化的。  在佛教中,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395153141.html
  • 八部众

    的天神,著名的如大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、阎王等。二般供奉在大雄宝殿的两侧。   龙众:职掌兴云布雨的龙王。作为佛教护法的龙众,有人大龙王、十六龙王等。龙王们兴云降雨,泽布苍生。据说龙众的天敌...具体的说,在佛教庞大的护法军团中,共分为八个方面军,这八个方面是:天众、龙众、夜叉、乾闼婆;阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众最为重要,故统称为“天龙八部”,又称“龙神八部”或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133356043.html
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