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  • 新疆自治区沙雅县发现一处唐代佛教建筑遗址

    　　近日，新疆沙雅县在进行文物普查过程中，意外地发现了一处唐代佛寺遗址。 　　新疆自治区考古研究所的研究员张平，对该遗址采集的部分文物进行初步研究后认为，遗址应该是唐代佛寺遗址。由于塔里木河频繁改道等原因，此前在沙雅县境内塔里木河沿岸还没有发现过佛教建筑的遗迹，此次发现，对研究沙雅县的历史文化具有重要的价值和意义。

    佚名

    |遗址|佛教建筑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08515429800.html

  • 我对台湾佛教建筑的两点看法

    这次会议讨论的佛教建筑问题，从现象上看，佛教现代化最显著的一个方面，就是佛教建筑的现代化。本人对建筑本身的技术问题没有什么研究，但建筑不仅仅是一个技术问题，它首先遇到的也不是艺术或宗教方面的问题...被认为是一般团体，我们宗教团体的地位没有被承认，制订宗教人团法，我们要争取的首先就是这一点，这是权利义务观念在立法问题上的表现。 权利义务原则，在佛教建筑中的一个体现，是庙产问题。 如果佛教...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|现代化|佛教建筑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12090487547.html

  • 佛教建筑

    佛教建筑　　陈志华　　（摘自《外国建筑史——十九世纪末叶以前》）　　1979年12月 　　大力提倡佛教的孔雀王朝在公元前3世纪中叶几乎统一了整个印度，国力强大，经济繁荣，城市和宫殿建设都比较发达。但遗留下来的却只有一些佛教建筑。　　佛教原来不拜偶像，不信灵魂，主张以寂灭无为达到自我否定，从而“摆脱苦海”。所以，这时期的佛教建筑物主要是瘗埋佛陀或圣徒骨骸的窣堵波(Stupa)和供信徒们苦修的僧院。...

    陈志华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390957223.html

  • 桑志佛教建筑

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　桑志佛教建筑　　【名称】桑志佛教建筑　　【类别】世界遗产　　【批准年号】1989年　　【遗产原属】佛教建筑的年代从公元前3世纪到公元12世纪，最早的是孔雀王朝时期。　　【遗产现状】位于印度中部比尔萨，1989年列入世界遗产名录。　　【简介】　　印度，桑志佛教建筑，文化遗产，1989年列入世界遗产...

    晁华山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260656423.html

  • 西双版纳傣族佛教建筑

    西双版纳傣族佛教建筑　　刘扬武　　数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。　　西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错...

    刘扬武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531147000.html

  • 大理的佛教建筑

    白族的寺院建筑史略　　佛教在大理地区兴起之后在南诏大理国王室及贵族的带动下，兴起修寺建塔的高潮。南诏王寻阁劝在位二年（８０９－８１０年），在大理喜洲“建五峰弘圭寺，继述父祖志事”；劝龙晟在位（８１０...大理佛教建筑大有发展的趋势。如宾川鸡足山到了清代进入了一个鼎盛时期，发展成为以祝圣寺为中心的３６寺、７２庵，一共１０８所寺院的庞大壮观的佛教建筑群。成为我国著名的五大佛教圣地之一，在我国和东南亚享有盛名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531247002.html

  • 西藏佛教建筑

    五体投地的藏族阿妈拉外，实在是有点无动于衷了。一个很大的原因，就是西藏佛教建筑，无论颜色，形状到装饰都大同小异：把楚布寺的主殿和扎实抡布的什么经堂搁一块儿，谁能分得出来？西藏佛教建筑到底有什么特点和名堂？Leftman不是搞建筑的，又特懒得动脑筋，所以只好去抄书。手头正好有一本> (中国建筑工业出版社，1980，成书于1966年以前)，于是翻到元朝的宗教建筑这一章，看到了夏鲁寺和萨迦寺。 夏鲁寺：主要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064570364.html

  • 西双版纳傣族佛教建筑

    　　数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。 　　西双版纳傣族...

    刘扬武

    |建筑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0941517990.html

  • 佛教建筑历史

    宁寺、苏州通玄寺、扬州化城寺、四明德润寺等。西晋初年，京洛一带造寺塔图像而礼拜之风盛行，不少达官显贵或舍旧宅，或于各地立寺塔。当时佛教建筑概称为"浮图"。后因高峻层塔渐为寺院的重要象征，"浮图"遂转而...、教、律分成禅寺、讲寺、教寺三类。至清代，寺院虽多遭战乱所毁，但现存者仍不少。 佛教建筑的典型结构： 殿堂是寺院中重要屋宇的总称。殿是供奉佛像供瞻仰礼拜祈祷的地方，堂是僧众说法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151055191.html

  • 佛教建筑漫谈

    通称，如鸿胪寺﹑光禄寺等。估计白马寺即为此类机构，有如特设的外宾招待所。可是，这样一来，后世便相沿以“寺”为佛教寺院建筑的通称了。　　 中国封建社会的建筑思想，似乎是想在整齐划一中规定出等级，所以，...随佛教入中原时，汉族本土的木结构建筑体系已经形成，积累了丰富的工程技术和艺术意匠经验，为统治阶级建造过迎候仙人和备远望的重楼。早期的佛教又被视为一种神仙方术。所以，造塔的匠人在设计时就以本民族习见的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531347004.html
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