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  • 鸠摩罗什寺道澄法师作“达摩祖师二入四行论”佛学讲座

    道澄法师 　　鸠摩罗什寺9月9日报道：9月6日星期六下午，应理方法师邀请，道澄法师在鸠摩罗什寺作了“达摩祖师二入四行论”佛学讲座，一百多人聆听了道澄法师的讲演。 　　鸠摩罗什寺每周一次的佛学讲座现已进行了五个多月。在此期间，理方法师已系统讲述了佛教基本常识及佛事礼仪以及修证净土法门的相关经论。从现在开始，鸠摩罗什寺将邀请僧俗佛教知名人士前来主持周六佛学讲座。

    佚名

    |天城寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/19280529193.html

  • 江苏扬州高邮市佛教界举办道风建设培训班

    　　根据江苏省、扬州市佛协《关于加强道风建设会议》的精神以及对佛教教职人员提出的“内强素质、外树形象”的要求，2008年8月25日，江苏扬州高邮市佛教界第一期道风建设培训班在高邮镇国寺开班。全市27个佛教场所共28位法师到班学习。培训班邀请了护国寺方丈云岭法师、扬州市佛协副会长侯彪和扬州市民宗局宗教处原处长孙传斌分别就佛教清规戒律、佛教道风建设、佛教基本常识等进行授课。高邮市民宗局钱宗岗副局长还

    佚名

    |培训班|建设|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09294028859.html

  • 宝华山隆昌寺2007年秋季传戒通告

    基本常识)　　4、《受戒申请表》中“通讯地址”一栏，应详细填写求戒者现住寺院住址及联络方式，以便联系和发给“受戒通知书”。　　五、被褥及生活用品统一有戒常住提供。戒费报到时面缴。　　江苏省佛教协会地址...　　苏省佛教协会于2007年在句容宝华山隆昌律寺传授三坛大戒，通告如下：经中国佛教协会批准，由江苏省佛协会主办、句容市佛教协会协办、宝华山隆昌寺承办的传戒法会将于今年10月8日至11月8日举行。现将...

    【佚名】

    |传戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09533310007.html

  • 人间佛教精神的体现——读二〇〇二年《普门学报》

    表达佛教深奥的妙理，因此发行文学性的杂志、旬刊，甚至出版童话、漫画、传记、散文，乃至武侠小说等大众化的佛教读物”；但是，佛光山在大力兴办文化教育事业以普及佛教基本常识的同时，也仍重视佛教的学术研究事业...工具书的编纂刊印，正如海峡两岸不少学人所切身感到的，其嘉惠沾溉之功已是非小。而随著机缘的成熟，即“佛教经过了通俗化的推动，基本上佛学已经普及于一般社会大众之中”的“客观的研究条件具足”的情况下，为求“...

    剀长东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666164.html

  • 洗涤邪见染尘的法甘露

    戒都是以皈依戒为根本的，若无皈依戒，其它的戒律一律无效，这是佛教基本常识。皈依是入佛教之门。不受持皈依戒，连佛教徒的资格都没有，还谈什么“学佛成就”。连最基本的信念成就都没有，还谈什么大成就。皈依分广...言论、学术研究，都有一个必须遵循的基本原则。这原则是一要“契经”，二要“合理”。这“理”就是万物的自然规律和合乎逻辑性原则。在讨论教理时，只能尊重遍知者佛陀和圣菩萨的教言，放弃这个原则就没有什么佛教可言...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571442001.html

  • 《论傣族诗歌》是伪书

    一点佛教基本常识。先看以下几段文字：　　“(帕召)公开号召人和鬼说：‘我是仙山神地来的帕召，不吃不喝也能长寿无疆，天地在我手掌之中，万物的命运由我决定，日月星辰由我主宰。你们只有背叛野蛮愚蠢的叭桑木底...《佛教常识答问》，中国佛教协会1983年版。　　7、[斯)毗耶达西著(方之译)：《南传佛教基本教义》，中国佛教协会法音杂志社1993年12月编印。　　8、张建章主编飞德宏宗教》，德宏民族出版社...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301263971.html

  • 2007年秋季传授三坛大戒的寺庙（2007年秋戒）

    面试。面试不合格者，不得进堂。(面试内容:五堂课诵、佛教基本常识) 　　4、《受戒申请表》中“通讯地址”一栏，应详细填写求戒者现住寺院住址及联络方式，以便联系和发给“受戒通知书”。 　　五、被褥及...　　黑龙江大庆市净觉寺、果成寺传授二部僧三坛大戒通启 　　信息来源：黑龙江省大庆市佛教协会传戒办公室 　　佛在世时，以佛为师；佛灭度后，以戒为师。民图巩固，国道遐昌，佛日增辉，法轮常转。在党的...

    【佚名】

    |三坛大戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08051813704.html

  • “禅宗六祖传法偈之分析”读后

    宗教史研究的独特视角，并没有更仔细地分析和推敲陈先生的基本结论。江灿腾先生在《明清民国佛教思想史论》[4] 中，只是盛赞 “对于陈氏的如此评判，纯就文献界的角度看，的确是相当敏锐的观察，也是很难摇撼的...虚伪不实，这是对治凡夫贪执肉身的观法，是佛教最基本的观法，也是经论中最常出现的观法。2，身是菩提树，这是根身境界，展现修行者持戒禅定修慧，身心清净，一尘不染的状态。3，菩提本无树，这是证悟“如实空”的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541587.html