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2009年9月28日上午，由甘肃省武威市鸠摩罗什寺举办的迎国庆60周年佛教书画精品展在鸠摩罗什寺隆重开幕。
开幕式由鸠摩罗什寺住持理方法师主持，武威市政协副主席王立中，凉州区人民政府副区长...佛教书画精品展”由沈忠道宣布正式开始，王立中、徐有虎等领导及武威书法家郭怀发先后发表了讲话，对鸠摩罗什寺举办的迎国庆60周年佛教书画精品展给与了极高的评价，认为这是创建和谐寺观教堂的有力举动。
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佚名
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尤其是唐代的佛教书画达到了中国佛教书画史上的鼎盛时期，在不少方面甚至超过了南北朝。 隋文帝杨坚夺取政权称帝的当年(581)，就下诏修复被北周武帝废弃的佛寺，新造佛像十万六千五百八十尊，修复原有佛像一百五十万八千九百四十余尊。隋代二帝，均虔诚崇佛，于佛寺之外，又开佛窟、造佛像。与此同时，寺庙、石窟壁画及榜书和佛寺碑记塔铭、石窟造像题记等佛教书法文字亦广泛流行。仅《历代名画记》所录在隋代绘制...
不详
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自从一九OO年敦煌藏经洞被发现以来，数万卷古代文书公诸于世，引起了各科研究者的高度重视。敦煌由于特殊...
不详
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元明清佛教书画的概况 元是由蒙古族贵族建立的政权。元世祖至元八年(1271)忽必烈定国号为元，至元十六年(1279)灭南宋，统一了全国。元朝历八十年左右，社会矛盾、民族矛盾激化，在元末农民起义...化影响的元朝君王渐渐钟爱翰墨，以及受异族统治的汉族文人士子格外追怀民族文化。所有这些都促成了元代佛教书画一定的发展。 但元代佛教绘画大多是密宗画。随着喇嘛教流传地区兴修喇嘛寺，寺院壁画和寺窟壁画又...
不详
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晋南北朝佛教书画的概况 从汉王朝在黄巾起义浪潮冲击下覆亡开始，中国大地从三国、两晋而南北朝，从北到南实际上经历了三、四百年之久的分裂，直到隋的建立才暂归统一。这是一个社会动荡不安、政治紊乱不定而...即位后，又得到恢复。后来北周武帝灭佛，时隔不久，佛教又卷土重来。于是在魏晋南北朝时期佛教逐渐成为占重要地位的思想体系，佛经流布，伽蓝栉比，浮屠林立。随着佛教的空前兴盛，佛教书画也乘势兴起，很快达到了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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魏晋南北朝佛教书画的概况 从汉王朝在黄巾起义浪潮冲击下覆亡开始，中国大地从三国、两晋而南北朝，从北到南实际上经历了三、四百年之久的分裂，直到隋的建立才暂归统一。这是一个社会动荡不安、政治紊乱不定...帝拓跋浚即位后，又得到恢复。后来北周武帝灭佛，时隔不久，佛教又卷土重来。于是在魏晋南北朝时期佛教逐渐成为占重要地位的思想体系，佛经流布，伽蓝栉比，浮屠林立。随着佛教的空前兴盛，佛教书画也乘势兴起，很快达到...
不详
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佛教书画：百代画圣
唐代是中国画线条真正获得独立性格的时代。立于这个笔法高峰之颠的吴道子，承先启后，吸收了域外画法，又融合阎立本的中原风格，以其丰富多变，动感强烈的墨线，使客观事物的内在...生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工，反映了当时人民的幻想和情感。
从魏晋六朝到唐代，中国佛教画一直在从西域风格向民族形式的转化中。经过曹、张、吴、周四家样、到了吴道子时代，民族化的宗教画创造...
不详
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佛教书画：西域记风尘
一千三百多年前，玄奘法师「乘危远迈，策杖孤征」，西行取经。
一千三百多年後的今天，台湾《经典》杂志采访小组寻访玄奘法师的踽踽行迹，也踏上了西行的征途，从西安...当时印度最大、最有名的佛教寺院「那烂陀寺」之前，法师途经许多国家，穿越重重屏障及险阻，包含铁门关、兴都库什山等地。当时主持那烂陀寺的是被称「正法藏」的戒贤大师，玄奘投入戒贤门下学习，前後共五年的时间。...
不详
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敦煌文献同甘肃汉简一样，谱写了中国民间书法演变、发展的绚烂历史。其主要特征在于：一是由于大部分为佛教经卷，所以书法风格被赋予了特定的内涵和意义，这是由这七百余年间的历史背景、文化背景和审美趋向所...“六字真言”系喇嘛教教徒认为的经典之根源，谓经常反复吟诵可以积累功德，待“功德完满”即可解脱。此碣用六种文字刻立，当主要是为方便和满足当时敦煌多民族佛教信徒诵念之需。从书法角度看，也反映了民族文字与...
不详
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祝圣寺传和法师致辞
挥毫泼墨
2009年12月4日至5日，由湖南南岳祝圣寺主办的“首届东亚佛教书画艺术大展”开幕式在云南红河州泸西翠微山庄隆重举行。来自全国各地的诸山长老、书画艺术家、专家学者共100余人，共同见证了此次艺术盛会。祝圣寺传和法师在开幕式上致辞。
此次画展由南岳祝圣寺方丈惟正法师组织发起，以“真善美，和为尚”为主题，共征集了海内外艺术家佛教书画艺术作品700余幅。...
佚名
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