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  • 素宝宝何时要添加辅食品

    所有的婴儿一出生就是素食者。一般要到6个月大以后，大人才把肉制品添加到婴儿的食品中。刚开始的婴儿辅食品最好是以婴儿谷物、蔬菜、水果。将稍大的婴儿饮食调整为素食很简单，只要用植物蛋白（如豆泥或豆...

    慈意

    |素宝宝何时要添加辅食品|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/08495317468.html

  • 因明始于何时

    因明始于何时 　　韩廷杰 　　《广东佛教》五期连载了刚晓法师的《因明传播史》，引起读者对因明学的关注。 　　因明始于何时?传统意见认为：弥勒的《瑜伽师地论》卷15首次使用“因明&...有道理有根据的。众所周知，因明是五明之一。五明是要求佛教徒必须具备的五种学问。“五明”这个词最早出现于何时?已不可考。我们可以肯定地说：把“五明”这个词的...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111438725.html

  • 佛教何时传入上海

    佛教何时传入上海　　佛教何时传入我国及江南，历来说法不一。事实上，汉武帝遣博望侯张骞出使西域方知“旁有身毒国，一名天竺，始闻浮屠之教”（《魏书·释老志》）。然印度佛教正式传入我国当定限于西汉末年与东汉初年。相当于我国西汉末年时的贵霜王朝伽腻色迦王在位时期，印度佛教经典方经大月氏僧侣输入华夏，东汉初年，朝野上下开始将佛陀附于黄老一起祭祠，以祈求福祥，楚王刘英“更喜黄老，学为浮屠，斋戒祭祀”并筑“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220755311.html

  • 弥勒佛何时降生人间

    弥勒佛何时降生人间 　　圣开导师 　　“弥勒佛”就是今人所称的“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛，现在还在我们头顶上的天界，是“欲界”六天中的第四重天，叫做“兜率天”的天宫，“弥勒内院”居住；为兜率天的教主，天上天下，都知道他现在还没有成佛。可是他的菩萨地位，已经很高很高，高到和佛陀差不多了，是一位一生补处的等觉大菩萨；就在兜率天等候著将来下生我们这个人间成佛，是现在佛教教主释迦牟尼佛的下一尊佛。在贤...

    圣开导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148704.html

  • 曾几何时

    http://www.fjdh.cn/Item/97009.aspx

  • 六祖慧能何时出家？

    六祖慧能是何时剃度出家的？——关志明 慧能离开黄梅东山寺之后，“闭关”苦修长达十五年之久。后来“出关”到了广州法性寺（即今天广州的“光孝寺”）见过同门师兄的印宗法师。并与之说经论道。印宗听过...剃发，只能是成为出家人、僧人。不可能“愿事为师”，成为“禅师”。 那么，慧能究竟又是何时剃度出家的呢？慧能在新洲卖柴时“闻经开悟”，说明慧能在新洲时仍是“居士”。即“身未出家心已出家”。慧能应该是去...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580075867.html

  • 佛教何时开始传入中国

    　　佛教何时开始传人中国　　佛教传进中国内地的具体时间，说法很多。学术界一般认为，汉哀帝元寿元年(公元前2年)，大月氏王使臣伊存口授浮屠经，当为佛教传人汉地之始。此说源于裴松之注所　　引鱼豢的。大月氏于公元前130年左右迁入大夏地区，其时大夏已信奉佛教。至公元前1世纪末，大月氏受大夏佛教文化影响，接受佛教信仰，并将其传进中国汉地，完全可能。佛教界则普遍把汉明帝夜梦金人，遣使求法，作为佛教传人中国...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074849012.html

  • 弥勒菩萨何时成佛?

    弥勒菩萨何时成佛?　　圣开法师　　问：我曾在圣开法师所写的那本“地球人”小册子上，知道弥勒菩萨当来下生人间成佛，　　但要在地球人寿五十六亿七千万年后，但不知从什么时候算起?　　答：佛陀讲说弥勒菩萨上生兜率天经的往后十二年，弥勒在人间寿终，上生兜率天的那一　　天算起，天寿四千岁享完，即可下生人间成佛。　　问：有人说弥勒菩萨已降生人间成佛，是真的吗?　　答：据佛经的记载，弥勒菩萨现在还住在兜率天弥勒...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442066402.html

  • 如何时面对口舌是非

    如何时面对口舌是非 现实生活中，每个如何面对口舌是非人的见解不同，对许多事物有不同的看法；当无法以体谅包容的心去看待时，便容易产生磨擦、互相批评，种种是非于焉产生。报纸经常报导父子、夫妻、朋友因为口角冲突而互相伤害，甚至杀害；言语伤人的力量可见一斑。古人说：“一言以兴邦，一言以丧邦。”佛法也强调身、口、意三业清净，方得建立圆满的人格——可见慎守口业之重要。 所谓口业清净，便是去除四...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460375252.html

  • 戒台寺始建何时

    　　素有“天下第一坛”之称的北京古刹戒台寺原名慧聚寺，大万寿寺，这座佛教名寺究竟始建于何时，目前有两种说法。 　　第一种说法认为“智周禅师于唐武德五年（622年）创建慧聚寺”，其主要依据是明嘉靖35年高拱撰写的《重修万寿禅寺碑》：“马鞍山有万寿禅寺者，旧名慧聚，盖唐武德五年建也。”《燕都游览志》、《帝京景物略》、《京城古迹考》以及解放后所出版的各种历史、古迹、旅游方面的书刊中，有关戒台寺的...

    袁树森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252779932.html
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