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问：
“南无清净大海众菩萨”是何意？
李炳南答：
指西方极乐的一切菩萨。
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13422919107.html
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夭寿就是出生后，生命活得不长，不以正常死亡年龄而死亡，这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态，举例不尽。
不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18383483248.html
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如本法师答：这是回小乘（梵语hina—yana）向大乘（梵语maha—yana）的呵责语，是指二乘行者不能发无上道心之意。如与草芽之枯焦，种子之腐败者无异，故称为蕉芽败种。如维摩诘经谓，二乘如焦芽败种，不能发无上道心。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440612625.html
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终南山杜顺禅师缘起 其禅师有一弟子。奉事以经三十余年。其弟子常思。向五台礼拜文殊菩萨他日忽然咨量和上。弟子意欲向五台礼拜。愿和上慈悲放某甲去。和上再三苦留不得。其禅师遂放去。汝去早来。吾待汝。遂拜辞和上。经旬月方到五台。志诚顶礼。忽遇一老人云。汝彼从何处来。弟子答言。从终南山来。汝有何意来。故来礼拜文殊菩萨。老人云。文殊菩萨不在此间。弟子问老人曰。在何处。老人报云。在终南山。杜顺禅师是。其弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104459182.html
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金人”，“身长丈六”，“项有白光”，绕著殿宇飞行。他询问群臣，这是何意？一个大臣说：西方有神名佛，就和陛下梦中所见的一样。应当说，汉明帝的梦，正是反映了当时佛教的传播情况。于是，汉明帝就派出了高官等十余...
陆敬严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383440677.html
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我生性愚钝，不尚习文，东坡老先生的文章，只识一鳞半爪，亦从不奢望能得其的真传，惟钟情于老先生留下的茶庐，久久守之，不忍离去。 数天前，漠北孤客到访，劈头便责：东坡先生远矣，擅盗其名而曰之“东坡茶庐”，何意？ 曰：漠北大侠此言差矣，如此喻之，’漠北孤客”岂非自比屈原？何谓“孤”？世人皆醉我独醒，谓之孤也。大侠沉吟片刻，曰：今到此好好吃茶，不评屈原，亦不说东坡，何如？吾异之：不评屈原可矣，然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440971555.html
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明帝刘庄跟大臣说，夜里他做了个梦，梦见一个“金人”，“身长丈六”，“项有白光”，绕着殿宇飞行。他询问群臣，这是何意？一个大臣说，西方有神名佛，就和陛下梦中所见的一样。应当说，汉明帝的梦，正是反映了当时...
陆敬严
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020895218.html
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刹那。也许你读懂了每一句，但不解该段何意；也许你读懂了每一段，但不解此文何意；你总觉得有故事时，可到底也没有什么发生，而发生正发生着。它像微风吹浮云，吹过去了，即见蓝天光明；吹不过去，亦不留痕迹。随时可...
圣地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584168537.html
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亲无常，临终之时，无著语云：‘汝见弥勒，即来相报’。世亲去已，三年始来，无著问曰：‘何意如许多时始来？’世亲报云：‘至彼天中，听弥勒菩萨一坐说法，旋绕即来相报，为彼天日长故，此处已经三年。’又问：‘师...，法门最希有，近易普及故，见佛时闻法，何忧于退堕？” 对于本段疑问中所说的，常照也有几点疑问？ 第一：无著是否曾向世亲说：“汝见弥勒即来相报”？因为无著菩萨早就见过弥勒菩萨，请弥勒菩萨讲“瑜伽师地...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148574.html
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随缘二字随处可见，口语中，文章中，精品店里的条幅中，皆司空见惯。试问：随缘何意?随缘乃佛家语，缘即原因和条件，随缘即随顺因缘，顺应根机。换言之，即好坏随缘，得失随缘，不怨天、不尤人，荣辱毁誉泰然处...
香光
|佛学论文|因明|五明|
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