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  • 生死如醒睡 但念阿弥陀

    　　 　　从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就像睡...

    宣化上人开示

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0800221184.html

  • 问：为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？

    一句佛号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，久久功纯，念到妄想脱落，自然寂照现前，这就是所谓“暗合道妙，巧入无生。”所以经上说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033477559.html

  • 徐恒志答：为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？

    问：为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？　　徐恒志答：一句佛号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，久久功纯，念到妄想脱落，自然寂照现前，这就是所谓“暗合道妙，巧入无生。”所以经上说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14531811366.html

  • 首明净土之义

    故，顺佛愿力故。这就是净土法门殊胜独妙的道理。　　就禅净二法门，古德说："若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。"离禅不是净，离净不是禅。故中峰国师说："禅者净土之禅，净土者禅之净土。"由此可知禅净二宗，...世尊运悲兴慈，于方等会上说《无量寿经》，开启三辈往生之要门，但由于三被都为已了佛智的人，了佛智当然即能入华严，故于末后特对弥勒菩萨，说净土中尚有一等胎生的人，即使不了佛智，只要能信罪福，亦能往生净土，只是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048354.html

  • 无上密咒－阿弥陀佛

    南无阿弥陀佛！ “念佛具足不可思议功德，我们当一门深入，今生今世老实念佛，不夹杂，不三心二意。 因为念一句「南无阿弥陀佛」就等于总诵三藏十二部经典； 一句「南无阿弥陀佛」就是禅，大集经云：「若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。」； 一句「南无阿弥陀佛」就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至简之咒！ 既是禅又是密，又能总括三藏十二部教典，念佛真的是不可思议！” 佛佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573654104.html

  • 美国法界佛教总会会长恒实法师参访江西九江东林寺

    直接。身在含元殿，何须问长安；如人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。"大安法师还就东林大佛的建设进展向客人们作了介绍。 临别时宾主双方互赠礼品，恒实法师赠送给大安法师中英双语的《梵网经菩萨戒本》和《宣化上...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/19282993209.html

  • 太虚大师与黄梅佛教

    山青霭浮，斜阳在深树。心地一清宁，乾坤否还泰，用兹慰众情，先立乎其大。西山四祖信，东山五祖忍，更有南北山，老祖共相证。相证惟此心，此心人人有，愿各悟此心，勿抛之乱走！吾来无所来，吾语无所语，但念阿弥陀，...稍有回心向佛之思想，但中国之佛教，乃禅宗之佛教也，非由禅宗入手，不能奏改善世道之效。故在不慧之意见，起禅宗于既仆，挽劫运于今时，全赖黄梅僧俗诸公发无上菩提心，重整五祖之规模，大扬五祖之宗旨，以之救全国...

    崇和 编辑

    |太虚大师|四祖寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1155412329.html

  • 略论禅密净之异同

    、触境无心、直透三关、见性成佛者有几人哉？何况要参访一位真有修证的禅修明师，也感踏破铁鞋无觅处啊！经中有“若人但念阿弥陀，即是无上深妙禅”。祖师有“禅是净土之禅，净土是禅之净土”，近今禅宗道场中也有...多门”。因此，教内的各宗各派应当互相尊重赞叹，决不能执一废余，自赞毁他！从禅、密、净用功修持，到达妙契法性、圆证正觉时，完全平等一如，是同一个果证，可以说是“三而一”。但各宗的门庭设施、下手方便，乃至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334556885.html

  • 《净土宗词典》序

    禅净二法门，古德说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅，离禅不是净，离净不是禅。故中峰国师说：“禅者净土之神，净土者禅之净土。”由此可知禅净二宗，同时直显本体，故禅称直指，净称径路。“禅”、“净”两字，...等信仰，但早已式微，现在所说的净土宗，其实就是对阿弥陀佛西方净土的信仰。 　　对弥陀净土的信仰源于印度，我国早在东汉时期即开始有关经典的翻译，阿弥陀佛净土的信仰也因此而传入中国。 　　经云：“三贤...

    一诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491881481.html

  • 人生如梦

    名利关，跳不出轮循环”。什么时候不为名利境界所转，那时就能脱离六道轮回的樊笼。 　　 生死如醒睡 但念阿弥陀　　宣化上人一九八五年十二月十七日开示 　　　　　　从无量劫以来直...

    宣化上人开示

    |无常|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1942515840.html
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