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  • 《维摩诘经》中的人间佛教思想

    经中说:“宝积!直心是菩萨净土,菩萨成佛时,不谄众生。”又说:“若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。”也就是说众生依直心去修清净行,最后能证清净果。从个体修行解脱的角度看,如果你的心是...,心净土净之实验,其唯释迦与维摩诘、文殊等大悲方便之示现乎!这段对话,证明了无论“彼岸净土”、“香枳国”,都是众生心造,心清净则佛土净的落脚点还是在众生之秽土,秽土清净则心清净,反这亦然。  3、...

    宏 智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论吉藏的净土观

    净秽土;所谓不净净土者,此土初是不净秽土,待不净众生缘尽,而有净业众生,不净秽土变为净土,如弥勒佛出世,此娑婆世界即变为净土;所谓净不净土者,初是净土,此净业众生缘尽,有恶业众生,此国土即变为...三善同西方净土?吉藏回答说:“此三种虽同一种净土,于此净土中果报不同。因有浅深,得果亦胜劣,如此间秽土中众生,虽同在秽土,而贵贱升沉不同。生彼国亦尔也。”[26]   ...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    净土,菩萨成佛时,不谄众生来生其国。       深心是菩萨净土, 菩萨成佛时,具足功德众生来生其       国。 菩提心是菩萨净土,菩萨成佛时,大乘众生       其国。.... 回向心是菩萨...    此行、无求、无之心四译,「学意」指修学之意; 「应此    行」 指菩萨应行此「 佛国清净之行」(大正 -520a-6 );   「无求」可对应於秦译「经文一」「不谄众生」之「不谄」义   ...

    王开府

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