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  • 学佛之人，如何做到真俗圆融，一道齐行？－－印光大师

    。（三编卷四第六日以真俗二谛破诸执见及说近时灵感） 查看原文 编辑：迷中觉 ... 学佛之人，如何做到真俗圆融，一道齐行？－－印光大师 学佛之人，必须真俗圆融，一道齐行。以其一法不立，始能修万行圆彰之道。万行圆彰，始能显一法不立之体。今为易解，特说一喻。真如法性之本体，如大圆...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235782038.html

  • 女性生理之苦之机转

    护国息灾法会法语.第六日以真俗二谛破诸执见及说近时灵感》 　　毒乳杀儿，比打胎溺女为多多。惜从古名医，均未言及。不知者均归咎于命，而不知其非命也。凡女人气性大者，其儿女多死。（生大气则死）纵不死... 　　以生死二事．为人生最大之事。而生产之苦．实为女人最大之苦。光昔不说及此事．后由知难产之可怜．故大为提倡。（临产要出声念．倘心里默念．不但力弱难以感通．或因努力．致有受伤之虞也。）凡有依之...

    印光祖师

    |女性|月经|生产|哺乳|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1632047406.html

  • 略言女性做人修行(2)

    孩子，不知有多少。因西妇为发起，至此老太婆，方为大明其故。《上海护国息灾法会法语.第六日以真俗二谛破诸执见及说近时灵感》 毒乳杀儿，比打胎溺女为多多。惜从古名医，均未言及。不知者均归咎于命，而...处，了了分明，不随情转，不被爱缚。恪尽相夫教子之分，不以溺爱，俾儿女皆不成器，以此自觉，亦以此觉诸家人及与亲友，是名真佛弟子，善女人。生为阃范，没预莲池，其亦庶乎不负自己本具之佛性，与今日发心皈依三宝...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552142.html