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  • 五浊恶世唯释迦佛教人知苦乐法

    　　尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。 　　本段说明出席的大众不可思议。释迦牟尼...

    净空法师讲述

    |五浊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2313154958.html

  • 蕅益大师戒淫文

    　　人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟含，何异畜生？非道染触，过于鸡犬！此在稍有良心者，便应痛绝；奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶！ 　　一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，是...

    蕅益大师

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/101239748.html

  • 蕅益大师戒淫文

    　　人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟含，何异畜生？非道染触，过于鸡犬！此在稍有良心者，便应痛绝；奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶！ 　　一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，是积寒坚水因。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233643593.html

  • 蕅益大师劝戒杀文

    　　自佛法东流，人知杀生为首戒，垂为劝诫，充楹积栋矣。而犹多未悟者，冤业虚妄结集，不能顿解也。经云：除奢摩他，及佛出世，不可除灭。呜呼！懵懵斯世，将何底极。杀业既厚，劫成刀兵，寇贼纷然，干戈不息。释迦往矣，弥勒未生，设欲拯救，惟力修奢摩他耳。 　　奢摩他，此翻妙止，止一切恶。从止杀始，若能止杀，即是止一切恶。又止有三义： 　　一、体真止。观此身惟四大合成，毫无实我可得。我既无实，何得...

    蕅益大师

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2124481364.html

  • 寱堂法秀禅师文选

    。孰意名愈晦而人知，用屡藏而世羡。已而问道之屐满户外矣。遂感当道宰官之宏护，四民缁白之憧憬。不得已而一出焉。历主诸刹。辐辏方来。勤以诲物，俭以持身。循诱多方，嘘煦无既。兼思晚年，欲矢胁不至度以继前烈。...苟非母恤之贤，其能若是乎？藉如我黔灵赤松翁大和尚者，脱白九峰，灯联双桂。茂年刻志离尘，栖神澹泊。耕云垦月，乐道忘忧。孰意名愈晦而人知，用屡藏而世羡。已而问道之屐满户外矣。遂感当道宰官之宏护，四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345652595.html

  • 慈光普照送温暖－－慈光护生招聘广州义工

    扶持，互相鼓励。谈及组织工作的困难，外人的不信任，诽谤，家人的不解，凡此种种，也许只有各种公益组织的组织者才容易明白，正是：禅客相见唯弹指，此心能有几人知？相信论坛上的各放生组的组织者或有同感。 ...

    净土行人

    |义工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1224183240.html

  • 凤凰网华人佛教频道访净慧法师：慈善是份内之事

    一种回报和感谢。我感觉佛教在参与社会慈善公益事业方面，佛教并没有落于其它宗教之后。 　　我们佛教做一切事情总是很低调的，做了善事不要让人家知道，一般都是这样，为善不与人知，这是佛教历来的一个传统，...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1619369248.html

  • 生死轮回淫为首

    圣帝君《觉世真经》：“男盗女淫，近报在身，远在儿孙。神明鉴察，毫发不紊。善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸临。”有人和人通奸，以为行踪秘密，无人知道。《聊斋志异》说：“人知之，损汝德；人不知，损汝寿...

    广化法师

    |邪淫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12512431551.html

  • 菩提树下，证悟真理

    有所不便吧！ 　　太子到王舍城， 暂在郊外灵鹫山栖止， 摩揭摩国的频婆娑罗王获悉他的身份， 到山中相访， 要推国相让。太子怕节外生枝， 立即离开灵鹫山， 到各处参访——本来，[ 志士入山恐不深，人知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225051094.html

  • 二十种随烦恼

    二十种随烦恼　　“出华严经随疏演义钞”谓诸昏烦恼乱心神之法。随逐众生。造无量业。故名随烦恼也。一忿随烦恼暴怒之心名忿。谓对现前一切违情之境。即发暴怒。恼乱其心。是名忿随烦恼。二恨随烦恼恨即怨恨。谓由忿怒不舍。结诸怨恨。恼乱其心。是名恨随烦恼。三覆随烦恼覆即隐覆。谓自作罪恶。不能忏悔。故意隐覆。惟恐人知。恼乱其心。是名覆随烦恼。四恼随烦恼恼即热恼。谓外遇违情之境。热恼于心。不自安隐。是名恼随烦恼。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022965120.html
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