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  • 历代感应传通鉴

    石像缘、隋葆州兴皇寺焚像移像缘、唐辽口山崩自然出像缘等有关佛、菩萨的画像、金像、石像、木像的瑞祥灵迹。凡五十。   卷下,“引圣寺、瑞经、神僧”。分为三节:前叙临海天台...一百六十四则。每故事均设有标题,并注出典。但注典粗疏,有的还阙注。   卷上,“佛宝聚”。收佛像(包括寺塔)方面的感应故事五十。主要有:优填王波斯匿王释迦金木像感应;释道如为救三途...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104565600.html
  • 元大护国仁王寺旧址及相关问题考察

    三藏法师建,明洪熙元年赐额曰大能仁寺。正统九年重修。有胡?碑记。”《日下旧闻考》卷五十收录了正统九年碑文,对史实记述更为详尽,主要是智光一系的事略。  四、桑节朵而只国师  桑节朵而只建塔于五塔寺西部...。开酒食肆与江南无异,是亦游皇城之亚者也。过此,有诏游皇城,世祖之故典也。其例于庆寿寺都会,先是得旨,后中书札下礼部,行移各属所司,默整教坊诸等乐人、社直、鼓板、大乐、北乐、清乐,仪凤司常川提点,各...

    包世轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081671272.html
  • 雪窦重显及其禅法

    ,师盖不获已,随所疑问,以此以彼,乍放乍收,或抑或扬,或代或别,近百五十’。着重记述重显某些上堂作简短说法,虽提出问题,然而并不让弟子或参禅者回答,由自己代答(代语形式之一);也有的是...治今浙江宁波),派专使携带疏书到苏州吴江洞庭迎请重显赴任雪窦山资圣寺住持。吴江洞庭的信众不愿重显走,与明州专使发生争执。为此重显升座普告大众,说‘僧家也无因无必,住则孤鹤冷翘松顶,去片云忽...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193739250.html
  • 圜悟克勤禅学思想

    [13] 欧阳宜璋《碧岩集点校》第五十,〈云门钵桶〉克勤评唱,页234。   [14] 《缁门警训》卷八,《大正》册48,页1085下~1086上。   [15] 据《梦锻国师语录》卷下之二,引大... 关于克勤的研究,大多集中在《碧岩集》版本、注释的历史文献,《碧岩集》以雪窦重显《颂古百则》所选的一百公案为主,由克勤为门人评唱,并下著语。此集一出,凭添禅门研论文字的风气,宋代已有禅师加以批评,...

    高毓婷

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    疏释该经,弘扬药师信仰真是不遗馀力了。  第六,有关药师灵验故事的产生,一方面是以药师信仰的行为为基础,另一面又对药师信仰的流布起到了促进作用。如宋人非浊所集《三宝感应要略录》中仅卷上五十故事中就收集...遗书中,五种译本皆有抄本流传。如东晋译本有S.1968,S.2494,P.4842,Ⅱx.02524、敦研OO九、津艺二七O等近百号抄卷,刘宋译本有S.2512;隋译本有B.0246,P.4914等十...

    李小荣

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