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  • 转五蕴成五分法身

    转五蕴成五分法身 　　【转五蕴成五分法身】 [出请观音经疏] 蕴即积聚之义。五蕴即色受想行识也。五分法身。身亦聚集之义。即戒。定。慧。解脱。解脱知见也。谓众生若能持戒修习定慧。行诸净业。则能转此五蕴色身。而为五分法身也。涅盘经云。因灭是色。获得常色。乃至受想行识。亦复如是。是也。一转色蕴成戒身色蕴者。即眼耳鼻舌身诸根积聚之名。戒。防止身三口四之法。谓众生若能持戒坚固。得身清净。则戒体成就。无持无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015062087.html

  • 八念修法

    的困惑。 　　三、 念僧，念僧为佛弟子具足五分法身为世间无上之福田也。何谓“五分法身”（佛学术语）？就是以五种功德法成为佛身，故称为五分法身。小乘以之为三身中之法身：一、戒，谓如来口意三业离一切过非之...则谓之五分法身。《大乘义章二十本》曰：“此五种分别为分，法是其轨则之义，此之五种成身之轨，故名为法。身者是体，此五佛体，故名为身。”《行宗记一上》曰：“五分法身者，戒定慧从因受名，解脱解脱知见从果受号...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082555862.html

  • 香与供养

    沉静下来，让香成为我们与佛菩萨之间，最寂静深秘的交流方式。　　　香又代表五分法身，也就是戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。　　一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。　　二定香...　　五解脱知见香，自心即无所攀缘善恶，不可沉守空寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。　　　五分法身的观念来自原始佛教。当初舍利弗涅槃后，他的弟子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015462092.html

  • 香与佛教

    也常以其来比喻修行者持戒之德。如《戒德香经》中，佛陀告诉阿难，只有持戒之香不受顺、逆风的影响，能普薰十方。而《六祖坛经》中，也以香来比喻五分法身，称为“五分法身香”。 　　此外，香也被用来比喻念佛...鼻根的方法；《慈悲道场忏法》中，也有关于鼻根与香的发愿，如文中发愿一切众生不闻一切臭恶之气，常闻一切栴檀、妙树花香之气，常闻一切说法香、戒香、菩萨香、五分法身香等。 　　香在佛教中的风貌如此丰富多姿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13595738998.html

  • 北京法源禅寺一诚长老主法浴佛

    ，生欢喜心。 　　十一者、生在人中，自然念佛。 　　十二者、诸魔军众，不能损恼。 　　十三者、能于末世，护持正法。 　　十四者、十方诸佛之所加护。 　　十五者、速得成就五分法身。 ...我们内在的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身；缅怀佛陀之恩德，净化自心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海；人心的污秽黑暗，要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，藉此来...

    网络

    |法源禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1012343987.html

  • 供养的意义及种类

    心净，亦是佛之法身清净。　　涂香——代表持戒，本来在古印度用来消除身体异味的香料末。涂香有清凉芬芳之德，在密教可譬持戒无缺，即“戒香熏习”。行者戒德具备，五分法身才能圆满。所谓五分法身即“戒、定、慧、...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html

  • 真谛三藏的“智慧种子”与“道后真如”说

    。此闻熏习及四法，为四德种子。四德圆时，本识都尽。闻熏习及四法，既为四德种子故，能对治本识。闻熏习正是五分法身种子。闻熏习是行法未有，而有五分法身；亦未有而有故，正是五分法身种子。闻熏习但是四德道种子...法身四德，所以说闻熏习是法身种子。但是，《宝性论》并不建立“闻熏习”，这是二者的不同处。同时，闻熏习是行法——生灭法，能生起五分法身——戒、定、慧、解脱、解脱知见，所以闻熏习也是五分法身种子。五分法身...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181759600.html

  • 生命、寿命与慧命

    苏醒。因而萌智慧芽，开智慧花，结智慧的果实，证得五分法身香。 　　五分法身，是戒身、定身、慧身、解脱身，解脱知见身。 　　戒，能令人离过止非，清净无染。依佛的正法出家严持禁戒的人，能令三业清净，成就...知见法身。 　　五分法身中，前三身是因，后二身是果。行宗记言：“五分法身者，戒、定、慧从因受名，解脱、解脱知见从果受号，由慧断惑，惑无之处名解脱，出缠破障反照观心，名解脱知见”。又王介甫的金陵话录中说...

    文珠法师

    |生命|慧命|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/042619789.html

  • 生命、寿命与慧命

    智慧芽，开智慧花，结智慧的果实，证得五分法身香。 　　五分法身，是戒身、定身、慧身、解脱身，解脱知见身。 　　戒，能令人离过止非，清净无染。依佛的正法出家严持禁戒的人，能令三业清净，成就如来的戒身... 　　五分法身中，前三身是因，后二身是果。行宗记言：“五分法身者，戒、定、慧从因受名，解脱、解脱知见从果受号，由慧断惑，惑无之处名解脱，出缠破障反照观心，名解脱知见”。又王介甫的金陵话录中说：“五分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252343696.html

  • 僧的意义

    为“五分法身”，乃佛及阿罗汉自体所证得的五种功德。据《大乘义章》卷二十载，佛的五分法身是：□戒身，指如来的身口意三业远离一切过非之戒法身；□定身，指如来之真心寂静，自性不动，远离妄念，称为定法身；□慧身，指如来的真心体明，自性无闇，观达法性，称为慧法身，即指根本智；□解脱身，指如来的自体无累，解脱一切系缚，称为解脱法身；□解脱知见身，指证知自体本来无染，已实解脱，称为解脱知见法身。 　　□即：□发...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343788.html
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