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爱”,与佛家慈悲为怀的精神相通,教导人们在面临厄难时,不同种族、宗教的族群要如何与他人互相扶持,这也是灾民逢凶化吉的关键所在。
【头条】:藏族信教群众过一年一度的传统宗教节日“降神节”
【观点】:杨曾文:致力国家发展进步是当代人间佛教的基本要求
【禅茶一味】:含英咀美入诗肠:《尝云芝茶》
【两岸】:佛光山无私奉献体现慈悲面临厄难时互相扶持
【素食】:教你辨别“化学豆芽”
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佚名
|厄难|互相扶持|无私奉献|慈悲|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11385693714.html
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2009年10月21日,泰国南传佛教赞念长老一行到“世界宗教博物馆”参观,鸿持法师陪同参观并为其介绍宗博馆“尊重、包容、博爱”的创馆理念。
赞念长老参观了儿童馆“爱的森林”、宗博馆“百千法门,同归方寸”后表示,如果每个宗教都能互相扶持,带给彼此快乐,避免冲突与争执,以一颗纯净的心互相传递善念,将能共同创造和平未来。
照瑞法师、大仁法师、Ven.TANUTTALO、Ven....
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09064092884.html
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出家与在家的伦理关系
/明法比丘
佛陀的出家与在家男女弟子都是为解决自他一切苦厄而行道,每人所具备的智慧福德因缘都不同,但应互相扶持、帮助,以兴旺佛教。
一般说来,出家众较具...戒律;在家众也应主动了解出家众所不应作、不方便作、无能力作的事,并尽力帮助。双方良性的互动,互相资益,使佛教大家庭能健全、无病、如法如律。(《嘉义新雨杂志》第20期)
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明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947410.html
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别人稍有挫败时,就乘机落井下石打击别人呢?这种人不但已经失去朋友应该相互怜惜的道义,而且也违背了彼此应该要互相扶持策勉的仁心;这种人幸灾乐祸,不仁不义,所以他必定会招来灾难,惹祸上身。
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了凡弘法学会译整
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2044403072.html
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防止核武器扩散的现有机制,并以2015年为目标,着手消除阻挠核裁军的障碍。
4. 世界各国应互相扶持,于2015年之前,在彼此的保安措施中积极削弱核武器所占据的地位,并更进一步将此类“以不依赖核武器为...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19271190382.html
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奉献自己,照亮一个个黑暗的角落,抚平一个个受伤的心灵,为国家建设,社会进步尽一分力,发一分光!广州大塘义工中心亦复如是。
慈光护生几位组织者,学佛之初,便与大塘义工中心的组织者结缘,几年下来,大家互相扶持,互相鼓励。谈及组织工作的困难,外人的不信任,诽谤,家人的不解,凡此种种,也许只有各种公益组织的组织者才容易明白,正是:禅客相见唯弹指,此心能有几人知?相信论坛上的各放生组的组织者或有同感。
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净土行人
|义工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1224183240.html
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这么久免不了吵架,只要彼此都肯付出,你看到我付出很多,其实没有看到对方付出也有多大。我俩好像一直在拍拖,很多朋友羡慕我们怎么总是有说不完的话,可以坐在一起聊3、5小时。我觉得夫妻是互相扶持,彼此愿意把...
佚名
|李连杰|人生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08513728380.html
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记道源长老莅港弘法功勋 如所周知,香港曾是一个英国殖民地,外教仗政府的支持,无论在政治、文化、学术及各种慈善事业,无一不助长他们一枝独秀,形成政、教互相扶持的局面。多年前香港是一个渔港,生活水准非常低落,国内的僧俗衣食住行虽未达到理想,但比香港总算丰富得多,有谁愿意离乡别井,不远千里来到这个落后的地方受苦?那时香港人口也非常稀疏,僧侣更是寥若晨星。除大屿山与青山住僧有数位外,港九市区很难遇见出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583247677.html
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极大助缘。故末后一著,望四众佛子,及早注意。 李丁氏,法名德宏者,曾适扬州李某。因夫婿纳宠妾,自未生育,难安于家,遂依继母丁德元居士而处。继母亦即视同己出,互相扶持,举止相随,近二十年如一日。民国...
印光法师
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051185996.html
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全体同志,亲爱精诚,团结一致,抛弃嫌怨,互相扶持。念先烈创业之艰难,知国民责善之殷重,虚心平气,矢信矢忠,奉行主义,努力建设。纳全国之忠言,容全国之人才,以尽其救国之责,成其建国之功。 八、愿...,扶持弱小之民族,建立共守之法治,继绝举废,治乱扶危,厚往薄来,协和共济。 十一、愿佛教大众,彻底觉悟,发大乘心,行普度事,勿作自了之人,勿泥文字之迹,勿迷于外道邪魔而自犯毗尼,勿惑于世俗财位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391445346.html