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  • 四川峨眉山大佛禅院举办《论出家修行》佛学讲座

    皈依僧宝就是皈依某位僧人、居士论、出家应与家庭割断关系等。 ...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10452894268.html
  • 居士学佛误区--学诚法师

    照才能治病,反之,不照自己而照别人,在外境上分别计较,是不可能净化及提升心灵的。 (三)居士 轻贱僧宝 现在社会上有一种学佛人,只皈依佛法,人称“居士”,出现这种状况的原因,多是看不到自心...文字就懂了佛法,没有办法依经论反省生命,对治烦恼,文字懂的越多反而成了看别人过失的工具,这一点,在家居士尤易陷入而不知。 ()我慢高山 法镜外照 听闻佛法要具六想,第一就是“病者想”而我们常常不这么...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430888077.html
  • 当前居士们的几类严重毛病[学诚法师]

    闻思佛法必须反观自心,法镜内照才能治病,反之,不照自己而照别人,在外境上分别计较,是不可能净化及提升心灵的。   (三)居士 轻贱僧宝   现在社会上有一种学佛人,只皈依佛法,人称“居士”,出现这种状况的原因,多是看不到自心的烦恼贼在作崇,以至膨胀我执、法执,以自己片面、单一的角度看僧众的行为,不能理解,乃至毁谤,这种过失是非常严重的。“人非圣贤...

    学诚法师

    在家|修行|居士

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/20193097287.html
  • 试论如何提升中国佛教21世纪整体的宗教形象、社会形象、公众形象

      四、居士与出家众之间主从关系的确定也是一大要务。出家众是弘法的主力军,而在家居士是弘法的预备军,也是弘法的协助者。目前极少部分的所谓“居士”,即只敬佛法而不敬出家众...为僧者,辞亲割爱,剃下三千烦恼丝,这些“居士”们扪心自问:是否有这样的勇气和决绝?僧为主,居士为辅的主从关系是佛在世时所定,智慧广大如维摩诘居士者也依教奉行,莫非当今的&...

    星月法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15380557156.html
  • 唐时寺庙的宣导与三八(图)

    香依佛、法、僧三宝中的佛、法,为“居士”,这样就用不着布施了。但如果僧尼们不采用种种方法,包括像每月的三八日用宣导这样的方法来取得必要的布施,佛法也就难以维持和发展了。赵縕《因话录》说:“有...的由来就源之于此。   《高僧传.经师总论》记叙讲经有经师与唱导师科,他们都要用到唱戏般的技艺。所以宋初钱易《南部新书》说:“长安戏场多集于慈恩,小者在青龙,其次荐福、永寿,尼讲盛于保唐,名德聚之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06115685849.html
  • 对“居士佛教”兴起的一点思考

    居士化佛教道路,必会带来许多混乱,是很危险的。过去和现在都有否定僧宝的所谓居士,他们也分两种情形:一种是眼中无僧,因为他们认为自己遇到的僧伽素质太低,形象也不好,其道德水准甚至还不如俗人;一种是心中无僧,他们的我慢心太强,既不愿出家为僧,又想取代僧人的地位收徒传法,为此目的公然否定僧宝,久而久之,佛宝和法宝在他们心中也大大变形,甚至沦为民间邪教教徒。“眼中无僧”的居士可能有些认识问题和客观...

    若 宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331844436.html
  • 怎样看待新世纪“居士佛教”的兴起

    是有历史传统的,二千多年来已为广大民众所认同,若随意贬低或否认僧伽的作用,或提出什么走居士化佛教道路,必会带来许多混乱,是很危险的。  过去和现在都有否定僧宝的所谓居士,他们也分两种情形:一种是...和法宝在他们心中也大大变形,甚至沦为民间邪教教徒。“眼中无僧”的居士可能有些认识问题和客观原因,应引起佛教界的高度重视,加强自身建设,给予正确的引导; 而“心中无僧”的居士对佛教破坏极大,应...

    若宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16342060481.html
  • 我国佛教研究之展望

    居士佛教并存的多元化倾向,前此已有讨论。虽然就目前情况而言,这种讨论还不会凸显到引人注目的程度。但“居士”已经是一种社会存在,在某些地区甚至较为严重。其发展动向值得关注。 ...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475166632.html
  • 近现代居士佛教

    居士界,有少数人出于对僧尼素质低劣的不满,反对僧尊俗卑,认为佛法应由居士住持弘扬,不必以僧尼为中心,被称为“居士”。僧俗矛盾,因而成为近现代佛教界的一个重大问题,曾经尖锐化,发生过内院与武昌佛学...,认为白衣不能住持佛法,不能讲经说法、灌顶传法,僧尼绝不能师事、礼拜、供养居士。在居士方面,少数“居士”认为时届末法,僧尼伪滥,无僧可。这两方面的认识,都有一定依据而皆带片面性,需要宗依经论,...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245039637.html
  • 改革开放以来我国佛教研究的回顾与展望

    并存的多元化倾向,前此已有讨论。虽然就目前情况而言,这种讨论还不会凸显到引人注目的程度。但"居士"已经是一种社会存在,在某些地区甚至较为严重。其发展动向值得关注。   传统的...的社会生活》则以敦煌僧团为标本,详细解剖了佛教僧团的行为规范,对于研究中国边疆地区的佛教僧团的活动都有相当的借鉴意义。   、佛教哲学研究取得里程碑式的成果   从20世纪初起,中国学者就开始把...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553169981.html
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