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  • 了生脱死

    重印了生脱死序 　　序 　　了生脱死集自序 　　了生脱死全集（又名念佛救度中阴法） 　　中阴之说明 　　四大分离之循次及状态 　　初入中阴境 　　眷恋情热之驱使 　　恶业感招之怖境 ... 　　诸趣预兆 　　作福 　　设祭 　　 　　重印了生脱死序 　　台北金刚赠经会钱君智敏，朱君慧华贤伉俪函询及‘了生脱死’要诀。令即将‘了生脱死’一书寄去。嘱为再版，以广流通。复问序于...

    缪涤源居士编辑　范古农居士校阅

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html

  • 如何了生脱死

    　一、生死缘起　　人生中最大的问题，莫过于生死。人从一生下来，渐渐长成，再渐渐老去，最后起向死亡，诚如庄子言：“一受其的到来，这对喜生恶死的生命来说，无疑是残酷而且是无奈的，以至于人们不得不寻求...反抗死亡》)为了超越死亡的局限或延缓死亡的到来，东方先贤们建立了整套的内修文化和养生方法。现在社会上盛行的气功，便是这类文化实践的延续。而佛教理论和实践则更是以解脱死亡的困惑及现状为归趣。气功养生，固然...

    邓俊松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001342206.html

  • 印光法师答：超凡入圣了生脱死有秘诀吗？

    何，曰诚，曰恭敬。此语举世咸知，此道举世咸昧。（印光）由罪业深重，企消除罪业，以报佛恩。每寻求古德之修持懿范。由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣了生脱死之极妙秘诀。故常与有缘者谆谆言之。（增广文钞卷一三七...

    印光法师

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21581818247.html

  • 如本法师答：我们凡夫三毒深重，念佛可得往生，这么轻而易举之事就可了生脱死，佛陀为何还讲说这么多的法门呢？

    　　如本法师答：佛法有难行道与易行道两种行门。大体上，佛是奉劝我们行难行道，于现生广修六度万行，行菩萨道，自利与利人，自度度人，因而庄严净土为宗旨，于是广说无量法门，这无量法门是为难行道者所演说；但众...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583812392.html

  • 李炳南答：念佛人能够知道过去和未来吗？

    　　李炳南答：知道过去和未来是属于神通方面的事，与了生脱死没有关系，不要因求神通而不自觉地进入魔境。必须知道念佛是为了求生西方，一旦到了西方，六种神通就已全部具备了。

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/16575919079.html

  • 徐恒志答：什么叫正知正见？以什么为标准？

    问：什么叫正知正见？以什么为标准？　　徐恒志答：所谓正知正见，即远离一切迷妄颠倒的邪知邪见。例如以不净为净，以苦为乐，以无常为常，以无我为我，都是颠到。以转迷为觉，了生脱死，离苦得乐，趋向菩提为目的，便是正知正见。以“三法印”、“一实相印”为标准，便是正知正见。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14463111352.html

  • 徐恒志答：有人说：阿弥陀佛圣号最进补，可以强壮身体，不老不病，健康长寿。这样说对吗？

    问：有人说：阿弥陀佛圣号最进补，可以强壮身体，不老不病，健康长寿。这样说对吗？　　徐恒志答：一句阿弥陀佛万德洪名，主要妙用在于消业去障，得定开慧，了生脱死，成就正觉。业消智朗，神宁气旺，强身延寿，是附带的好处。如果仅以念佛作为进补、强身看待，未免“弃金担麻”、舍本逐末了。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15522611410.html

  • 明一法师答：人世间太苦了，想死怎么办？

    。所以，用这难得的机会寻找了生脱死的途径不是更好，当然如果还有责任和义务还是要先尽责任和义务，因为没有尽完责任与义务就想了生脱死就像是盖空空中楼阁。 如果想死的念头（粗重烦恼）很大的时候，建议你拜忏...明一师父您好：末学此次诵华严经回来后，思想上有了很大的改变会常常想死，不想在人世间生活太苦了，但弟子深知自行了断是不能往生西方极乐世界的，即使是发愿也无用。以前也有此想法但没现在强烈，念佛打坐也无用...

    明一法师

    因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19252733279.html

  • 问：学佛能治病，那学佛的目的就是为治病吗？

    这当然不是！学佛是为成佛度众生，所谓上求佛道，下化众生。学佛后由随着学佛者心态的转变，业债的偿付，宿怨的消解，一些沉疴立愈，你可能感觉到，佛法是真有用，佛菩萨没骗我，这样有的人更易对佛法产生无上信心，更加精进修行。这就是所谓：“先以欲勾牵，后令得佛智”。学佛的目的是：为自己了生脱死，更是为众生了生脱死，如单纯的为治病而学佛，这不是正确的发心。而且在效果方面可能也不好...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21041685185.html

  • 毋欲达，欲速则不达

    想得到医学博土，但不专心致志去读，终达不到目的。必须暂时把医学博土的念头放下，放下任何的期望，只专心读书，才能达到目的。 　　坐禅的道理一样，坐禅乃为了开悟，开大智慧，了生脱死。但你坐时不要存这个念：我什么时候开悟？我如何开大智慧？如何了生脱死？应该念兹在兹，参悟“念佛是谁？”不要管开悟不开悟，开智慧不开智慧，了不了生死。若常存著这些念头，总不能开悟。为什么？因为你心裏有障碍物，必要将身心放下，...

    宣化上人

    |禅宗|宣化|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00425613230.html
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