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  • 北京大学教授楼宇烈：科学时代的佛教定位

    问题，当然也归属于人文知识体系。中国近代高僧太虚大师曾明确说过：“佛教问题即人文问题”，“故佛教问题，实为全世界人文之所系，应时行化，不容缓矣！”（《佛乘...战斗的唯物主义者对宗教的批判是非常严厉的。在中国，这个问题的发生是近代以来的事情，特别是五四运动前后的新文化运动，提出来“科学”与“民主”两大旗帜，在...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181770708.html

  • 科学时代的佛教定位

    其思维方法也可互相借鉴，但不能相互取代。 宗教文化属于人文知识体系，佛教所探讨的根本问题是人文的问题，当然也归属于人文知识体系。中国近代高僧太虚大师曾明确说过：“佛教问题即人文问题&...这个问题的发生是近代以来的事情，特别是五四运动前后的新文化运动，提出来“科学”与“民主”两大旗帜，在中国也开始发生了科学与宗教冲突的问题。在五四前后，社会...

    楼宇烈

    科学时代的佛教定位

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461273914.html

  • 面对当今科学时代 佛教定位何在？

    体系，佛教所探讨的根本问题是人文的问题，当然也归属于人文知识体系。中国近代高僧太虚大师曾明确说过：“佛教问题即人文问题”，“故佛教问题，实为全世界人文之所系，应时行化，不容缓矣！”（《佛乘宗要论》）这是...科学，并且把理性、科学与宗教对立起来。于是，社会开始激烈批判宗教。我们都知道，欧洲17、18世纪，一批战斗的唯物主义者对宗教的批判是非常严厉的。在中国，这个问题的发生是近代以来的事情，特别是五四运动前后...

    佚名

    |佛教观点|定位|科学时代|佛教发展|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08201491506.html

  • 面对当今科学时代 佛教定位何在？

    大知识体系有相通之处，其思维方法也可互相借鉴，但不能相互取代。 　　宗教文化属于人文知识体系，佛教所探讨的根本问题是人文的问题，当然也归属于人文知识体系。中国近代高僧太虚大师曾明确说过：“佛教问题即...批判是非常严厉的。在中国，这个问题的发生是近代以来的事情，特别是五四运动前后的新文化运动，提出来“科学”与“民主”两大旗帜，在中国也开始发生了科学与宗教冲突的问题。在五四前后，社会上成立了一个反宗教大...

    楼宇烈

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020491534.html

  • 观音菩萨的慈悲含义

    这个是唐朝的时候，玄奘大师所翻译出来。以〈般若波羅蜜多心经〉的第一句“观自在菩萨，行深般若波羅蜜多时”为证。中国近代高僧太虚大师曾经说过，因为观世音菩萨有般若的智慧，照見五蘊皆空，所以能够救苦救难。反...大师在西行游记里面关于印度的普陀洛伽山的记载。 　　那么第二个，相信的大多数人都有去过，就是的中国的普陀洛伽山。在中国浙江省的定海县，这个普陀洛伽山在舟山群岛，岛上崎岖，其中最高的岛北叫白花顶，跟...

    开祥法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388606.html