-
近三十年，美国在佛学研究方面的努力与成果，居于欧美各国之冠，但这其间，中国佛教学者也尽了一分心力。 一、陈观胜博士：陈博士（Dr.Kenneth Chen）于一九○七年出生，他是中国饮誉西洋学术界的中国佛教史学者，他出生于夏威夷檀香山，就读于夏威夷大学，获学士学位后，复就读燕京大学，获硕士学位。以后曾在加州大学研究，并入哈佛大学攻“佛学及印度语文学”，获博士学位。以后历任夏威夷大学、燕京...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343560493.html
-
重庆佛教在线消息 近日，作为宁波《宝庆讲寺丛书》之一和《中国佛教学者文集》之一，华岩寺方丈道坚法师新近著作《中国佛教与社会探论》由中国宗教文化出版社正式出版发行。
该书是继《破山海明禅师语录》后道坚法师又一重要著作，收录了法师对中国佛教与中国传统文化、慈善事业、佛教教育等的研究心得及对历史上数位著名高僧的禅学思想和教育理念的探究等二十多篇论文，如《佛教对中国传统...
重庆华岩寺
|道坚法师|《中国佛教与社会探论》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/18043110143.html
-
中国佛教学者继承了印度佛教心性论的概念、范畴、命题和思想，并加以发展，进而构成了带有鲜明民族特色的复杂而庞大的佛教心性论体系。要从整体上剖析和把握中国佛教心性论思想，最根本的途径之一是找出心性论...和性两个方面来论述，然后再加以综合论述，以展现心性论范畴体系的基本面貌。 一、“心”范畴的展开与关联 在中国佛教哲学中，“心”是一个极为重要的范畴，是主体性的标志，成就佛果的关键。多数中国佛教学者...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214359808.html
-
中国和缅甸从后汉以来就有友好的往来（见《后汉书》卷六、八十六，当时称为掸国）。公元七世纪间，中国佛教学者玄奘和义净历游西土，都听得其地盛行佛教。《大唐西域记》卷十称它为室利差呾罗国，说：“乞食...那罗多大弘佛教，巴利文上座部系统的佛法在缅甸开始兴盛。传说阿那罗多曾向中国求取佛牙未得。在这以后，中国云南傣族地区也传入了巴利语系的上座部佛教，并盛行弘布。至十八世纪间，缅甸国王孟云先后向中国朝廷赠送...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292743905.html
-
值得开发、借鉴。 中国佛教学者继承了印度佛教“心性论”的概念、范畴、命题和思想，并加以发展，进而构成了带有鲜明民族特色的复杂而庞大的佛教“心性论”体系。要从整体上剖析和把握中国佛教“心性论”思想，...论”范畴体系的基本面貌。
一、 “心”范畴的展开
在中国佛教哲学中，“心”是一个极为重要的范畴，是主体性的标志，成就佛果的关键。多数中国佛教学者认为，心虽有认识区别事物的功能和作用，但心...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046673.html
-
6198卷。由于佛经典籍的丰富，中国佛教学者对佛教思想已有全面深刻系统地认识了，不再需要请外来经师作佛教知识性的介绍了。在丰富的典籍与全面深刻系统地佛教理论认识为前提，中国佛教学者开始了自己独立陆的思考与体认，在隋唐之际，创立了具有中国特色的佛教哲学体系，天台宗、华严宗、禅宗等就是在这一背景之下产生的，中国佛教学者天才地创造性极大地推动了佛教的发展，使得佛教在隋唐时成为中国哲学史的主流，中国化的...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465164774.html
-
内容，是禅宗史研究的重要史料。虽然有日本学者对此有所涉及，但不仅不全面、不系统，而且误读甚多。如何发掘、利用这些珍贵文献，是中国佛教学者的重要课题和使命。
...[北京]中国民族报，2006年9月5日 第6版 -------------------------------------------------------------------------...
胡建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025142385.html
-
大语系的完整格局。 佛教传入中国后，它的独特宗教信仰逐渐深入到中国人的精神生活和传统文化之中，在中国大地上扎根、发芽、开花、结果。中国佛教学者也创立了佛教宗派，并传入周边国家和地区，如朝鲜、日本和越南...皇帝，不拜父母，曾遭到儒家学者的强烈抨击。后来中国佛教学者也转而提倡忠孝，宋代契嵩更是撰《孝论》十二章，系统地阐发了戒孝合一论。 至于佛教对儒、道的影响、渗透，也是多方面的、深刻的。例如，僧肇撰《不真...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050948621.html
-
民国北京三时学会韩清净居士著述目录 简介： 中国佛教学者、居士。原名克宗，又名德清。河北河间人。18岁时中乡试举人。因研读瑜伽唯识著作而不解其义，从而发愿从事研究。1921年，于北京讲《成唯识论》，为讲经弘法之始。后在房山云居寺，专治法相之学。1925年出席在日本召开的东亚佛教大会，宣读所著《十义量》一文，博得与会者赞许。1927年于北京创立三时学会，讲学刻经并重。讲学专重唯识学，对六经十一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464866570.html
-
，面对这种时代潮流的挑战，现代的中国佛教学者，应该要能站在世界性的视野，探究将传统佛教思想传达给现代社会的管道与模式，这才是现代的自度度人的正确态度吧！
在教界方面，我认为佛教中应该有一些出家众...在我从事现代佛学学术研究时，却有很深的感触：虽然我们继承祖师们一大笔汉译佛典及中国宗派典籍的遗产，但面对现代世界佛学研究侧重在梵、巴、藏等原典语文研究的时代潮流，近代中国佛教具备现代佛学研究能力的人才...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383671418.html