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  • 济群法师答:“万般带不去,唯有随身”中的什么意思?

    济群法师答:   当我们的善行或恶行发生之后,会构成一种能量储藏在生命里,这种力量就是推动生命延续的力量,就像火箭能推动卫星上天的作用一样。   人的一生在这个世界奋斗的几十年,许多获得了很大的成就,家庭、事业、地位、财富等,应有尽有,令人羡慕。可是当他离开这个事业的时候什么也带不走。正像一个人来到世界光着身体来的时候一样,走的时候两只手也是空空的。当我们离开这个世界,我们所能带走...

    济群法师

    “万般带不去,唯有随身”中的什么意思?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065677764.html
  • 问:定和不定什么?

    业受不受报,有两种情况,即定和不定。有一种固定的,将来一定要受报的,称为定。还有一种是否要受报,或者报轻报重都不一定,那是不定。判断定和不定,可以通过两种情况:一看你造业的行为是不是故意的,如果故意的,这就属于定。反之,无意造的业力,譬如无意踩了一个虫,无意伤害了别人,虽然也造下了,但这种业力不定。将来可能受报,也可能不受报,可能报得重,也可能报得轻。 还有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102677943.html
  • 问:带业往生,只带旧业,不带新,请问新旧业的界限为何?

    答:在净宗里面讲,旧业过去所造的,新现在所造的。过去几时?昨天所造的那是过去的,今天上午所造的过去的,现在前一分钟造的过去的,那都叫旧业,都能带走的。不带新什么?现在造作的。现在什么?现前一念。 所以往生的人,临命终时最后一念阿弥陀佛,他前一个念头贪瞋痴慢都没有关系,只要最后那一念阿弥陀佛就行了。听到这个说法,多造一点恶没关系,临命终时我只把握最后那一念就成功了。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431988091.html
  • 如本法师答:古德云:‘来时空空,去时也空空’,这句话正确否?

    ,焉可蒙上眼睛说瞎话呢?应该老老实实的说:来时随业来,去时随业去。这就对了。   无形无相,捉不到摸不著,但它是存在的,什么呢?就是我们的行为动作,思想观念,起心动念,这颗活跳跳的心,当下就是。   人之活动运行,这股无形的力量在操控的,为善为恶不离心(梵语citta),语默动静不离心,施为动作,搬柴运水,走路吃饭,睡觉穿衣等都是业力的运行,也就是心的作用。   当心作用之际,所...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112935.html
  • 起心动念即

           什么?就是造作,造作通常分为三大类。一切众生每天的造作无法统计的,佛说如果一个众生无量劫来所造的要是有形相的话,尽虚空都容纳不下。这个比喻不过分,确实真的。怎么会这么多?...已经入档了。”这比现在的电脑还要进步。包括我们的起心动念,一个不善的念头,虽然没有行为,阿赖耶识里已经习种子了,非常可怕!   卫仲达就问:“那一卷善到底什么?”阎罗王告诉他:“只是一个...

    净空法师

    |命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08303486561.html
  • 转—违背了自性,你就堕落了

    记住! 那你要说:“在现实的社会,大家心不善,我的心善,我跟大家在一起,也免不了会受连累!”事实上并不是如此。《楞严经》上讲得很清楚,业力有共、有别业。 共什么?大家都有的,我们既然来到这个世间,就与这个世间有共。别业个人的,所以各人在这一生当中遭遇不相同。我们这一生当中,能遇到佛菩萨的教诲真不容易,我们能依教奉行,那就是我们的别业,跟一般人的别业不一样。 佛的教诲最重要的十善业,这...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104976547.html
  • 净空法师法语:违背了自性,你就堕落了

    的社会,大家心不善,我的心善,我跟大家在一起,也免不了会受连累!”事实上并不是如此。《楞严经》上讲得很清楚,业力有共、有别业。   4 共什么?大家都有的,我们既然来到这个世间,就与这个世间有共。别业个人的,所以各人在这一生当中遭遇不相同。我们这一生当中,能遇到佛菩萨的教诲真不容易,我们能依教奉行,那就是我们的别业,跟一般人的别业不一样。   5 佛的教诲最重要的十善业,这根本法...

    净空法师

    |因果|破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19574093988.html
  • 佛法一串

    可见父母之合并非生命的种子。那么生命的种子在哪里呢?无处不在,无处不有。只要因缘得当,有适合的土地,生命之种即刻入地。   那么,懂得生命在于种子又有什么意义呢?意义在于他会使人懂得如何对待生命。如此说来佛教不是宿命论了吗!不。佛教承认宿命,但不唯宿命。众所周知,任何一粒种子的生长,除了需要种子本身的能量外,还需要吸取新的能量予以补充。生命也是这样。生命的能量什么呢?什么呢?...

    刘先和

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492173671.html
  • 随笔禅话——佛诞假日

    众生“心想”的千差万别,所以所造“行业”亦有千差万别。   心念、业力   佛经常讲:“”。“什么呢?这就是我们的行为活动。一个人在世间,不但身体、语言的活动,有看种种的不同,就是内心的活动,亦各有差别的。三(身、口、意)活动所造的“”,通常有分别为“善业”、“思业”、“无记业”三类。众生所造的什么?就看心中所想的什么!如心想在好的方面,想要利人济世,所造的“”,自然“善...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063180253.html
  • 唯识学与业果轮回

    理论可以实现的话,归根结底有一个重要的理论轮回理论。你这一生不行,下一生可以继续努力,总能够实现。既然说无我,那到底谁去轮回?没有灵魂谁去轮回?。  什么呢?部派佛教其中一派叫无表色,业力无...呼吁慈氏学会的所有护法以及香港、台湾和其他的朋友们一起诵经,回向死难者,希望幸存者能够赶快被救出来,负伤者能够赶快康复。因为这个佛教就叫做共,跟我今天讲的题目非常有关系。”  “今天我讲的题目:佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114774077.html
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