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  • 藏区日常祈愿礼俗

    不诵。 　　２．嗑长头 　　 这是一种五体投地的祈祷方式，也是藏族信教僧俗中普遍采用的拜佛祈愿形式之一。在佛教的感召下，人们为表明其信仰和虔诚，将跪拜礼繁缛化，全身俯地意示五体投地。这种...　　藏区日常祈愿礼俗 　　 　　１．诵持六字真言 　　 在藏族地区，无论在嘛呢筒上，还是在石头或寺院墙壁上都刻有藏传佛教的祈祷语“六字真言”（或称六字箴言）——唵嘛呢叭咪吽。“唵嘛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144782935.html

  • 《十住毗婆沙论》简介

    b）︰‘十住毗婆沙论一十六卷，龙树所造，释十地品义。后秦·耶舍三藏口诵其文，共罗什法师译出。释十地品内至第二地余文，以耶舍不诵，遂阙解释。相传其论是大不思议论中一分也。’关于本书是否为龙树所造之一事，...十七卷。龙树造，后秦·鸠摩罗什译。梵本及藏译本皆不传。又名《十住毗婆沙》或《十住论》。收在《大正藏》第二十六册。本书是《华严经》〈十地品〉的注释，但并未注释其全品，而是仅注释初地（欢喜地）及第二地（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543347199.html

  • 如实论反质难品

    是处。若汝说不诵我难则不得我意。若不得我意则不得难我。我今共汝辩决是处。若未诵我难则不得说汝难。汝为诵难能难。为未诵难而难。若汝不诵而得说难者。我亦不诵而得说难。若汝诵难得说难者则恒诵难。何以故。难中复生难。难则无穷。无有不诵难时。无有得说难时。复次从难名更有难名。若诵此难名故得说难名。不诵不得说难名者。但得后诵前难名。次难名未得诵。第三方得诵第二难名。第四方得诵第三难名。如是则恒诵无尽。若汝今不...

    世亲菩萨造

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081038506.html

  • 大乘是佛说

    渐现观等。赞学、根本、异门等经，说一切有部中不诵。抚掌喻等众多契经，于余部中曾所未诵。虽有众经诸部同诵，然其名句互有差别」。由于各部的经有多少，相同的也有文句上的差别，成为分部的主要原因。自部所诵的，当然「是佛说」；如自部所不诵的经，不许可的义理，就指为「非佛说」。例如说一切有部Sarva^stiva^din独有的『顺别处经』，经部Su^trava^din指为「非圣所说」。分别说部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095149290.html

  • 菩萨十重戒

    ,但解法师语,尽 受淂戒,皆名第一清净者 佛告诸佛子言:有十重波罗提木叉,若受菩萨戒,不诵此戒者,非菩萨,非佛种子. 我亦如是诵;一切菩萨已学, 一切菩萨当学,一切菩萨今学.已略说菩萨波罗提木叉 ... 为当今社会宗教乱像所迷惑的人重述菩萨的戒律免得与魔为伍失财又造罪!!大家要有智慧分辨是非!! 一切宗教均以戒律为重,若不持戒而得菩提者,无有是处! 亡失...

    出自《梵网经》

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2156591762.html

  • 开智降魔的宗喀巴大师祈祷文

    我的约定。” 　　大喇嘛要贝哈尔魔以后遵守不再扰人的戒律，但魔以祟人为生，如果今后不再扰人，必定断其生路，因此不肯。大喇嘛要贝哈尔魔今后不扰乱诵“宗喀巴大师祈祷文”的人，他也不肯。因为康藏地方，几乎没有人不诵此颂，如果遵守此戒律，就和遵守不再扰人的戒律一样。最后大喇嘛要他遵守不扰乱诵“宗喀巴大师祈祷文”一百零八遍的人的戒律，贝哈尔魔这才...

    修慧法师编述

    降魔|祈福|宗喀巴

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08321826046.html

  • 宗喀巴大师祈祷文

    遵守我的约定。”　　大喇嘛要贝哈尔魔以后遵守不再扰人的戒律，但魔以祟人为生，如果今后不再扰人，必定断其生路，因此不肯。大喇嘛要贝哈尔魔今后不扰乱诵“宗喀巴大师祈祷文”的人，他也不肯。因为康藏地方，几乎没有人不诵此颂，如果遵守此戒律，就和遵守不再扰人的戒律一样。最后大喇嘛要他遵守不扰乱诵“宗喀巴大师祈祷文”一百零八遍的人的戒律，贝哈尔魔这才欣然答应。　　贝哈尔魔非常凶猛，威力无比，此魔不敢为祟，其他...

    宗喀巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591542144.html

  • 兜率天上师瑜珈法

    、加行；二、正行，三、末行。 　　此中加行即是皈依发心四无量等，前皈依发心仪，与本法接连修者，可以省去加行不诵，即便接修下文正行。 　　正行分三：初、请资粮田；二、奉献七支；三、祈求加持。今初 　　...四、回向发愿 　　生生由圣宗喀巴，为作大乘知识力，　　愿于佛赞善稳道，刹那亦不暂舍离。 　　此发愿偈复有多种，乐广修者，或诵普贤愿行品，或诵各种发愿文，行者自便。 　　【附记】 　　上师瑜伽法，是四加...

    吕铁钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524053852.html

  • 梵网经- 什么是菩萨波罗夷罪（十重戒）？

    师语。尽受得戒。皆名第一清净者。 　　佛告诸佛子言。有十重波罗提木叉。若受菩萨戒不诵此戒者。非菩萨非佛种子。我亦如是诵。一切菩萨已学。一切菩萨当学一切菩萨今学。已略说菩萨波罗提木叉相貌。是事应当学...淫教人淫。乃至一切女人不得故淫。淫因淫缘淫法淫业。乃至畜生女诸天鬼神女。及非道行淫。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人淫不择畜生乃至母女姊妹六亲行淫无慈悲心者。是菩萨波罗夷罪。 　...

    佛说

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/23525283655.html

  • 问：什么是菩萨波罗夷罪（十重戒）？

    鬼神金刚神畜生乃至变化人。但解法师语。尽受得戒。皆名第一清净者。 佛告诸佛子言。有十重波罗提木叉。若受菩萨戒不诵此戒者。非菩萨非佛种子。我亦如是诵。一切菩萨已学。一切菩萨当学一切菩萨今学。已略说菩萨...若佛子。自淫教人淫。乃至一切女人不得故淫。淫因淫缘淫法淫业。乃至畜生女诸天鬼神女。及非道行淫。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人淫不择畜生乃至母女姊妹六亲行淫无慈悲心者。是菩萨波罗...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512494705.html
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