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智能吉祥法师： 为什么佛陀在菩萨戒中，有一条“不说四众过”呢？ 四众是指：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 所谓“不说四众过”是指“不可以跟别人说四众之过”。 又所谓的“不说四众过”...众之过。
二、因为四众都是修行人，就算有些人不懂得修正自己，是凡夫，是败类，但是因为他为了得到人家的供养，也还会教众生不要做坏及给众生佛经等。也算是人天的福田。如果我们跟别人说了他们的过失，就...
智能吉祥法师
|口业|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23432320929.html
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一、懂佛门礼仪：要做一个如法的居士，首先应懂得佛门规矩：（来到寺庙……要明白因果，见东西不可能性随便拿，见佛法僧应问讯礼拜，不说四众过，不聊俗事，走路念佛不东瞧西望。
二、要有自己的修行功课：（早晚功德可随功课书，也可按自己的情况而定功课，诵经礼佛忏悔等，正坐常思我过，闲谈不论人非，）。
三、发提心、行菩萨道，修福。
四、居士的生活起居：早起第一件事六念法，晚睡最的一件事求生西方极乐世界。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380370.html
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怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过——就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒。”四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼作什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲，这叫不说四众过。你不说...
宣化上人
三宝|诽谤|说僧过|口业
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21090922722.html
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菩萨戒在十重戒里专门有一条戒，不说四众过戒。说四众过是犯波罗夷呀！断头罪呀！但是如果你对出家师父确实觉得他犯了不如法的，你可以私下里跟他谈，那是以慈悲心好心劝勉他，能够规过劝谏，这是可以的。那是私下，...唐太宗和玄奘三藏法师谈话的时候，唐太宗说：对你这样的高僧大德我能恭敬，然而对僧团不怎么修行的比丘，好像不值得恭敬，怎么办？玄奘大师说：不能这样。就好像你要祈祷真龙下雨，你要先像泥龙祈祷。向泥龙祈祷，真...
大安法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16302781431.html
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戒，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含，是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃陀罗优婆塞、垢优婆塞、结优婆塞，是名四重。
五、不说四众过罪
优婆塞戒，虽为身命，不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞...，恶心不能瞻视病苦，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
四、有乞者不与
若优婆塞受持戒已，见有乞者不能多少随宜匈分与，空遣还者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
五、见四众不能迎拜问讯...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594707.html
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梵网经》的梵网戒为大乘佛教的修行规范。梵网戒又被称为十重四十八轻戒，十重禁戒为：一、不杀生戒，二、不偷盗戒，三、不邪淫戒，四、不妄言戒，五、不酤酒戒，六、不说四众过罪戒，七、不自赞毁他戒，八、不悭贪戒，...和尚来进行管理，没有小和尚的寺院也有使用女佣的，后来这些女佣居住于寺院、照看寺院(坊守)。日本的宗教不用说具足戒，就连十戒都不被重视，国家因而发出指令允许僧侣食荤、娶妻、蓄发。 现在的日本僧侣只有在...
持田贯宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204939340.html
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规范。梵网戒又被称为十重四十八轻戒，十重禁戒为：一、不杀生戒，二、不偷盗戒，三、不邪淫戒，四、不妄言戒，五、不酤酒戒，六、不说四众过罪戒，七、不自赞毁他戒，八、不悭贪戒，九、不瞋恚，十、不诽谤三宝戒。...使用女佣的，后来这些女佣居住于寺院、照看寺院（坊守）。日本的宗教不用说具足戒，就连十戒都不被重视，国家因而发出指令允许僧侣食荤、娶妻、蓄发。
现在的日本僧侣只有在宗教仪式上才着僧服，而平常都身着...
佚名
|两岸|日本佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12565774128.html
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被称为十重四十八轻戒，十重禁戒为：一、不杀生戒，二、不偷盗戒，三、不邪淫戒，四、不妄言戒，五、不酤酒戒，六、不说四众过罪戒，七、不自赞毁他戒，八、不悭贪戒，九、不瞋恚，十、不诽谤三宝戒。“四十八轻戒”...，后来这些女佣居住于寺院、照看寺院（坊守）。日本的宗教不用说具足戒，就连十戒都不被重视，国家因而发出指令允许僧侣食荤、娶妻、蓄发。 现在的日本僧侣只有在宗教仪式上才着僧服，而平常都身着西装、西裤，...
持田贯宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564174818.html
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瑜伽、地持四重 一、不杀 不杀 不杀 不杀 二、不盗 不盗 不盗 不盗 三、不侄 不侄 不侄 不侄 四、不妄语 不妄语 不妄语 不妄语 五、不说四众过 不说四众过 不说四众过 六、不沽酒 不沽酒 不沽酒 七、不自赞毁他 不自赞毁他 不自赞毁他 不自赞毁他 八、不怪 不怪 不怪 不怪 不瞋 十、不谤三寳 不谤三寳 不谤三寳 不谤三...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440962887.html
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家庭生活。所以太虚大师提倡“整理僧伽制度”势在必行。 戒律中有“不说四众过”之规定，尤其是说僧之过。但对“伪僧”举过，是护持正法，破邪显正，维护佛教尊严的必要举措。并无“涉嫌”谤僧之过。 试想：...不乱生长之意，表示其中有规矩法度”；《百丈丛林清规正义记》曰：“丛林二字喻也，丛林乃草木葺聚集之义，喻僧坊为众所止之处，行人栖心行道之所。能生道芽，趋登圣果，福利群生也”。又律中载：“凡四僧以上，至百...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300656636.html