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残疾人而言，真正的尊重和关心首先应是对一个人的人格的尊重，那就是不被“重视”的权利。 摘自《深圳青年》第６期 作者陆勇强 ...小儿麻痹症患者，双腿萎缩。他向记者介绍了美国残疾人的生存状况。记者最后总结说：“在国外，你们看到了残疾人受到社会的重视和关心。”他打断了记者的话：“不，我没有看到残疾人在国外受重视，而是用心体验到了。”他说...
陆勇强
|残疾人|尊重|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14462437475.html
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草莓，而且生活得很好。我们开始四处流浪、搭便车，并发现原来人们都非常慷慨。”
接着,苏尔罗又先后前往印度和泰国旅行，期间他对佛教和印度教的苦行僧产生了浓厚兴趣，发现苦行僧经常不带任何金钱和财产在全国各地流浪。从此，苏尔罗下决心也做一名不被金钱所束缚的“美国苦行僧”。2001年，苏尔罗终于厌倦了他的低薪工作，索性身无分文地前往犹他州摩亚布市附近的沙漠山区隐居起来。令人惊讶的是，8年来，苏尔罗没有再...
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10182089959.html
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被“命”所“运”；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做“运命”。
我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计...这样，就是因为不了解三世因果的关系。如果知道是过去所造的恶业太重，如今业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛，就能够转化自己与家人的业障，必须要更加的勇猛精进修行，并持之以恒，才能从生命的束缚之中解脱出来。...
慧律法师
|命运|慧律法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1805062956.html
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http://www.fjdh.cn/Item/79984.aspx
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妙莲法师答：人没有万能，但也没有不能的，就算你是垃圾也还能做肥料；天无绝人之路，一切都有用！只要肯为人服务，你的才就有价值，你有多种的智慧、本事，就要发心做多种的贡献。最可悲的是自私自利，那再大的...
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16190511974.html
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杭州智生和尚
问：我心中不起念，不断念，不执着念，亦不执着无念，不被万缘所转，一切无碍，这个境界如何？
月溪禅师答：起念是见闻觉知的染缘，不起念是见闻觉知的净缘；执着、不执着、无碍、能转，是知觉的作用，与自性两不相干。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561511015.html
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问：坐时心里清清净净，不住有，不住无，不住非有，不住非无，照而常寂，寂而常照，惺惺寂寂，寂寂惺惺，是妙有真空，真空妙有，起念动念历历孤明，不被外缘所转，是佛性否？（南京法一和尚）
月溪禅师答：佛性是如如不动的，以上所说的与佛性了不相干，是无始无明及见闻觉知净缘的作用，非佛性的本体。不住有是净缘，不住无是无明，不住非有亦净缘，不住非无亦无明，照而常寂是净缘，寂而常照是无明，惺惺寂寂是...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13154310923.html
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(梵语sad visayah)，山河大地，乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动，自性即如如，如如之性即如来。六道众生不得解脱三界，就是见境生心，思物染尘，不得自性自在，被外物所牵制，因此心地被物所役，称之为众生；心能役物，称为如来。简而言之，心能自在不被外物所惑动，即是如来(梵语tathagata)；心不能转物，被物所转，即是众生。...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125494758.html
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妙莲法师答：古人说：‘高山无行僧，朝中无宰相’ ，出家人离欲，不被五欲迷惑；现在的五院院长，若不是从僧中来，那能有这么大的智慧，不为五欲所昏迷来治理国家呢？
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15300711941.html
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仰望山门
门前合影
2008年1月6日，上海林紫心理咨询中心义工团一行34人参访江苏省苏州市西园寺。
当天上午，西园寺研究所教学部观云法师引领义工团参观了西园寺，并向义工团一行介绍了西园寺的历史和现状。
下午，研究所研究员界文法师为全体义工团人员在弘法部般若堂开示《护卫禅》，为了让内心不被烦恼侵害，法师结合心理学用语给义工团人员作开示。
【佚名】
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10174720091.html