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  • 可得

    享尽,尚且要退堕恶道轮回,何况世间凡夫?要求不老、病、不死,永享恩爱荣乐,是可能的。   所以,佛在《四不可得经》说:世有四事可获致。   (一) 欲使常少至老者,终可得。   (二) 欲免常安无病,终可得。   (三) 欲求长寿在世无极,终可得。 (四) 欲求不死可得。 人年少时面色红润,发黑齿白,形貌光泽,气力旺盛,行步举止,出入自由。一旦衰老,头白齿落...

    慧通法师

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2322281774.html
  • 过去心可得

    http://www.fjdh.cn/Item/73806.aspx
  • 可得 归毕竟空

    可得 归毕竟空  -编辑 心净-  六根对六尘,眼对色,耳对声,鼻对香,舌对味,身对触,意对法,大家都知道,可是微细之处,有很多人明白。六根对六尘,大体上看起来,好像一样,仔细研究起来,有很大...?”你可直接答覆:“所谓法,就是前五尘谢落影像。”什么原因呢?法可得。经上说,不得一切法,即得般若波罗蜜。一切法皆归毕竟空,你如果取著它的幻相,那是受骗。所以六祖说,本来无一物:金刚经也说,无所住而...

    心净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20505162955.html
  • 月溪禅师答:法师说法,过去心可得,现在心可得,未来心可得,那一个心来说法?

      问:法师说法,过去心可得,现在心可得,未来心可得,那一个心来说法? (终南山大悲和尚)   月溪禅师答:自性无两际、无中际、无后际,你唤什么叫过去心、现在心、未来心?佛云:“我说法四十九年,未曾说着一个字。”   

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14381310981.html
  • “三心了可得”──与传道法师对话录之一

    “三心了可得”──与传道法师对话录之一  邱敏捷 整理  据气象新闻报导,“辛乐克”台风将于中秋节前夕登陆台湾。今年极可能又是“中秋不见月”,师父顺口吟诵,古人云:“中秋不见月,点几盏灯,为山河生色。惊蛰未闻雷,击数通鼓,代天地宣威。”又说:“这个诗人,志比天高。”  与师父闲聊中,我请教师父《金刚经》“过去心可得,现在心可得,未来心可得”的佛理。  师父马上引用与《金刚经》有关的公案...

    邱敏捷 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565568449.html
  • 上体下清禅师示寂悼词——体本可得 清静至无为

      上体下清禅师示寂悼词——体本可得 清静至无为   今天,我受鞍山佛协委托,鞍山佛协、营口楞严禅寺、海城大悲寺、大石桥宝林寺、海城道源寺、盖州檀度茅篷,以及各地四众弟子,以沉痛的心情...,随波逐流,忘记佛陀本怀,荷担如来家业,弘扬正法。   老和尚一生崇高行仪,非言语所能尽,修行功德如同虚空,非凡智所能思,现化缘已尽,安祥舍报,正可谓“体本可得,清静至无为”。色身虽逝,愿力常...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030796071.html
  • 如想有所得,如同猴子捞月可得

    南无阿弥陀佛,修学路上我们会经历种种境界,有善也有恶,有自己喜欢的境界也有自己喜欢的境界,一切皆是缘生法。 现实中的自己逆境比较多,所以很渴望慈悲的爱,当自己沐浴在善知识们的慈悲中时又起了贪心...这又迷了,难不成又要抱怨大慈父来接我不成?好愚痴的“我”呀!忏悔再忏悔! 记得小时学过一篇“猴子捞月亮”的文章,此刻又映入脑海,想想可爱的猴子们看见美丽的月亮想尽办法企图把月亮揽入怀中,最后依旧是无...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233982014.html
  • 如本法师答:过去心,现在心,未来心,皆可得,以何心可得,念佛心可得否?

      如本法师答:三心可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心可得,不是...自性,经过修行净化的菩提心,这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目。   念佛心若达能所双泯,心境之对待亦泯除,实相现前,那么,念佛之心,达到念佛三昧,何尝可得,到时候,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595312375.html
  • 理净法师答:“莫思向前,已过可得;常思于后,念念圆明。何解?

    问: “莫思向前,已过可得;常思于后,念念圆明。何解? 理净法师答: “莫思向前,已过可得;常思于后,念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经...当然关心如何消去前世罪业。所以慧能大师说“莫思向前,已过可得”。因为时间刹那生灭变化,过去的已经过去,永远也不能回到过去,前世的业因已经种下了就可能完全消除。告诉大家要&...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17270374140.html
  • 理净法师答:莫思向前 已过可得 常思于后 念念圆明 何解?

    莫思向前 已过可得 常思于后 念念圆明 何解?(提问者:黄景业) 理净法师答:“莫思向前,已过可得;常思于后,念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经&...感时,大家当然关心如何消去前世罪业。所以慧能大师说“莫思向前,已过可得”。因为时间刹那生灭变化,过去的已经过去,永远也不能回到过去,前世的业因已经种下了就可能完全消除。 ...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144878166.html