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  • 如本法师答:何谓四依法?请慈悲开示。

    依止。   二、依了义经不依不了义经(梵语nitartha-sutra-pratisaranena bhavitavyam na neyartha-sutra-pratisaranena),又作随了义经不随不了义经,归于要经不迷惑。谓三藏中有了义经不了义经,修道者当以明示中道实相义之决定了义经为依,不可以不了义经为依。   三、依义不依语(梵语artha-pratisaranena ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034112912.html
  • 如本法师答:“学佛越久,离佛越远”,是真的吗?

    堕可言,现今依圣典引叙修行者,应遵守四种正法而修证,不可偏依外道法乃至一切非法,正信佛弟子不可不慎!   维摩诘经云:“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经。&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465412538.html
  • 月溪禅师答:如一般解释大乘经典的法师,断六根断一念无明,将小乘中乘修的法门来解释大乘经典,为害不浅。以上的见解有错否?

    明白矣,如涅槃经中说:依义不依语(报恩经作依义不依字)、依智不依识、依了义不依不了义经、依法不依人。所谓依义不依字者,释大乘经典,依经中之义理解释,不依字样;依智不依识者,指依自性中所流露者解释,识者,指知觉之认识;依了义经者,了义是大乘经,不了义是小乘经;依法不依人者,乃只依佛法,不依一切人等。见法师藏经柜上贴着一张纸条云:“王阳明云:虽孔子之言,亦当审其言之是非,而后信从。&...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014211026.html
  • 如本法师答:知识份子对佛法所应有的了解与认识?

    所应了解与认识的,更应参与扭转外道邪法为如来正法是当今之务。维摩诘经云:“欲得成就无上佛道,当遵四依法:一、依法不依人。二、依智不依识。三、依了义经不依不了义经。四、依义不依语。&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402612873.html
  • 甘丹圣教增广愿文

    出生无余胜者父,发心重视菩萨相,宏法诸刹谛实力,愿增善慧胜者教! 昔于王顶如来前,立誓时号大心力,佛等赞叹谛实力,愿增善慧胜者教! 为弘清净见行规,供奉能仁白晶鬘,赐螺授记谛实力,愿增善慧胜者教! 清净见离常断边,清净修除昏沉暗,清净行遵佛语修,愿增善慧胜者教! 广求多闻大智者,如闻义修大尊者,回向教声大贤者,愿增善慧胜者教! 了不了义经无违,皆...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083570468.html
  • 西藏佛教的修行道

    轮相矛盾。因此,大乘提到经典有二大类,第一类可以直接从文字表面意义去解释,第二类必须深入探讨。根据大乘佛教的四依,经典可以分成了义经不了义经。   四依是依法不依人,依义不依语,依了义经不依不了...佛教各宗派思想时,就必须分辨那些是了义经,那些是不了义经。如果我们只是依据经文做拣择,就必须验证经本是真的,如此必须做无穷尽的追溯工作,所以这不是十分可靠的方法。因此,我们应该依据逻辑来判定一部经是了...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234243602.html
  • 藏传佛教格鲁派的判教

    毗舍离城)转善分别法轮,听讲者为众菩萨,根据这次所说的法结集的经典有《解深密经》、《大涅槃经》等。格鲁派从缘起自性空的理论出发,判中转无相法轮的经典为了义经,初转与末转法轮的经典为不了义经。因为,他们...,依义不依语,依了义经不依不了义经,依智不依识”。那么,何谓了义经,何谓不了义经?“了义”的定义是据字面表达已可接受的意思,“不了义”是经诠释后才可接受的意思。各经各派基于的原则和基本理论不同,对了义...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091468820.html
  • 续高僧传序直解

      2、四依:  (为修行佛法的四种原则。即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。又称四依四不依。语出南本《涅盘经》卷六、《大方等大集经》卷五等。  (1)依法不依人∶指以所说的教法合乎佛道与否为准则,而不执着说法者之好坏。  (2)依了义经不依不了义经∶指依凭说明中道佛性的大乘经典,而不依凭小乘经典。  (3)依义不依语∶指留心于教说的涵义,而不执着表面上的语言、文句。  (...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435357521.html
  • 学佛法的四个原则

    啃,一字一字慢慢查,下苦功夫,配合日常生活的反省检点终会有所体会的。 第三,依了义不依不了义:佛经有些是了义经,有些是不了义经。了义是彻头彻尾的通达圆满,譬如“楞严经”、“圆觉经”、“华严经”、“法华经”,这些是了义经。有些是不了义,乃是佛因人因事因时因地对宇宙生命问题的方便说法,虽末直截点出佛法的究竟,但若能将这些道理参照对比、融会贯通,还是有个趋向了义理趣的脉络可寻。 第四,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573554103.html
  • 格鲁派中观宗关于“安立业果”问题

    的方法  通达二谛须依了义经不依不了义经。什么叫做“了义经”呢?了义就是义已究竟、已决定和无须再引别的经典来解释它的意义,这种经典叫做了义经。什么叫做“不了义经”呢?不了义就是义未究竟、未决定和须再引别的经典来解释它的意义,这种经典叫做不了义经。又了义经不了义经中所说明的主要不同点在哪里呢?如《无尽慧经》中说:  何等名为了义契经,何等名为不了义契经?若有安立显示世俗,此等即名不了义契经;若有安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144659431.html