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  • 《金刚经》释义六

    统统告诉我们。现在这部《金刚经》分为三十二,原始的佛经是一篇连下来的文章,没有段落,根本没有分章分,这三十二是谁分的呢?金刚经分成三十二章,是梁武帝的昭明太子编辑而成的。因为昭明太子的母亲深信佛法,为了母亲阅读佛经的方便,他发心将每一中的重点,都用标题说明。如法会因由,就是说佛讲金刚经的缘由,“善现启请”是说谁是当机众,谁来请法。 ...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494981528.html
  • 净空法师说早晚课

    22 2005, 10:53 AM   净宗同修如能按照净空法师的教诲将早课定为《无量寿经》的四十八愿,以阿弥陀佛的愿力为自己的大愿,求佛力加持,晚课为《无量寿经》的第三十二到第三十七,用来忏悔...   圣瑾  Sep 22 2005, 12:39 PM  甘露同修,您看在《无量寿经》的32-37把五浊恶世的五痛五烧描述得多么详尽和透彻,坚定自己的愿力和出离心,时间久了,自会专一!就像念佛...

    净空法师 等

    |净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1613051787.html
  • 甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录(下)

    二校,法成三校)说明:首尾俱全。宽73.6厘米,高20.5厘米。天头2.1厘米,地脚1.5厘米。计9页。原页码:ga—265至ga—273。保存较好。   T0206十万般若颂第三卷第三十二 首题...若颂第三卷第三十二)题记:bam legs bzang bris/ci sun zhus/cI keng yang zhus/chos grub sum zhus/(氾勒藏抄,吉僧校,吉刚二校,法成...

    曾雪梅 张延清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
  • 智慧母续 呼金刚法概介

    慢心本性;本面是黑色,右面为黑色,左红而惧畏,顶饰忿怒相,二十四只眼,其余面黑色”。⑴   喜金刚经续分《本续》、《注释续》和《后续》。《布顿目录》分别指《呼金刚根本续第二》、《空行母不共金刚歌注释续》、《吉祥桑布札后续》,这种划分法并非准确论。据卓弥•释迦益希的译后记说:《喜金刚根本广续》有七十万颂,从中摄集五十万颂,从五十万颂三十二整理出《喜金刚本续王》第一、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051250.html
  • 病中写经不住相----弘一大师手书《金刚经》之美

    重视。其经文共一卷,分三十二,五千二百○五字。现则从书艺之美的结体、布白、用笔等三方面,来欣赏弘一大师所书的这部《金刚经》之美。   (一)结体  结体,意为一般所说字体的点划结构。 此部写经为行楷...和经题的再次书写;末后为小字题跋与长形方印“弘一”(朱文)。题跋小字共二百一十九字(按:此据林子青《弘一大师新谱》所记,但仿间出版仅刊前六十六字),为大师为回向故友金咨甫往生极乐净土所书。   佛经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273051699.html
  • 生存与超越——论《金刚经》之终极关怀(二)

    、忍辱和般若四种, 而布施在《金刚经》中被论及最多。三十二经文有多达十几分别从财施、法施到无畏施对之进行论述。“运心普照曰布, 舍己惠人曰施。”布施既是使众生逐渐破除对“我”之所执, 也是走向自觉...

    韩传强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524477002.html
  • 无著、世亲菩萨传

    自此,天亲法师又造新论,把《毗伽罗论》三十二,从头至尾破析得一无是处。那婆罗门上师无法反驳,口上服输,心内妒恨,暗暗派人到中印度恳请有名的僧伽跋陀罗大法师前来破《俱舍论》。这位法师到了阿逾□国,写出...

    林凡音据金陵刻经处鸠摩罗什译本译白

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/230333749.html
  • 《金剛經》主題研究(上)

    第一種姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯的《金剛經》又稱《金剛般若經》或曰《金剛般若波羅蜜經》。  全經連圈與字約六千七百多字(金陵本)。六千七百多字左右的《金剛經》三十二中類似這樣先肯定,再否定,最後再否定...分)  「諸微塵,如來說非微塵;是名微塵。」(第十三、如法受持分)  「如來說世界,非世界;是名世界。」(第十三、如法受持分)  「如來說三十二相,即是非相;是名三十二相。」(第十三、如法受持分...

    田光烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181239150.html
  • 无著、世亲菩萨传

    亲法师又造新论,把《毗伽罗论》三十二,从头至尾破析得一无是处。那婆罗门上师无法反驳,口上服输,心内妒恨,暗暗派人到中印度恳请有名的僧伽跋陀罗大法师前来破《俱舍论》。这位法师到了阿逾□国,写出两论,一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843762.html
  • 弘大乘法之两兄弟--无着及世亲祖师

    僧佉论》,自然也能破《毗伽罗论》,不然我这昔的婆罗门就不会归依沙门了。」。自此,天亲法师又造新论,把《毗伽罗论》三十二,从头至尾破析得一无是处,令那婆罗门上师无法反驳。  这时无着法师已临晚年,专事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131549780.html
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