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  • 人死永灭论与人死续存论(三七)

      人死永灭论与人死续存论(三七)   1.4.10.2 唯物辩证法看基因  上面,对一般人用身心同一论分析基因与精神的关系进行了简单介绍。这里采用唯物辩证法的眼光来分析基因与精神的关系。  如果采用唯物辩证法思想体系来分析基因与精神的关系,这些问题就不是问题,这些疑惑就不是疑惑。基因与精神的关系应当如此认识:  一、“1”≠“2”  基因/DNA分子具有自己的辨证运动规律;精神具有自己的辨证...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349941.html
  • 南普陀念佛堂精进佛七第三天静安法师开示

    静安法师开示大众师父聆听开示共享法益   2007年12月15日,南普陀念佛堂精进佛七进入第三天。上午8时30分,僧俗弟子恭迎我寺书记、闽南佛学院教务处教务主任静安法师于念佛堂为大众开示。   静安法师契理契机,就“精进”二字与彻悟禅师的念佛纲要进行圆满阐释,引导大众在三七日中放下万缘、精纯无杂、勤奋勇猛、一心专念佛号,以念念念佛之心对治念念生死之心,从而求生西方净土,得大解脱。   座下...

    【佚名】

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09234419591.html
  • 收摄妄念,观注真觉,证阿罗汉

    三七日中。诸漏虚尽。成阿罗汉。得亲印记。发明无学。佛问圆通。如我所证。纯觉遗身。斯为第一。   我又再继续思惟,一人一身,只有一觉,为何现在我身有知痛之觉,及清净觉心之觉,难道我一身有二个知觉?因此我...

    宣化上人讲

    |楞严经|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/11535310008.html
  • 莲手菩萨的绰约风姿

    两片如编席的长发,这也是八九世纪作品的特点。其右手做无畏印,左手自然下垂持长自底座的莲花,双脚做三七步,身体微微右倾,构成正要做出舞蹈动作的姿势。两臂披搭一条粗编绳,垂到小腿位置,这种粗编绳或花环的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322556796.html
  • 莲池大师答:念阿弥陀佛的利益是什么?

    问: 念阿弥陀佛的利益是什么? 莲池大师答: 专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。 胜持其他诸咒:专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。...

    莲池大师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16151083582.html
  • 莫拉克风灾引发反省 追悼会灵鹫山信众献花致意

    学生,尽快回归到学校正常学习的生活;由于水灾三七期间正逢灵鹫山水陆法会,心道法师特别为罹难者设立公益牌位以安灵息灾,同时劝募两万斤白米及回收衣物等,前往赈灾。灵鹫山长期呼吁“守护心灵”、“慈善救援”,...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12364090346.html
  • 禅宗的传承

    慧能  西天三四祖·东土七祖:南狱怀让  西天三五祖·东土八祖:马祖道一  西天三六祖·东土九祖:百丈怀海  西天三七祖·东土十祖:黄蘖杀运  西天三八祖·东土十一祖:临济义玄  西天三九祖·东土十二祖...夷峰镜宁  西天六二祖·东土三五祖:月山知胜、大隋智湖、卢山智素、宝芳智进、阗池智光、突空智板  西天六三祖·东土三六祖:野翁慧晓  西天*祖·东土三七祖:无趣清空  西天六五祖·东土三八祖:无幻净冲  ...

    本焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271339815.html
  • 佛教医方明研究(下)

    若有小儿患口疮,不能食者,取黄连根细捣为末,和母乳,置像前,咒大悲陀罗尼三七遍,涂之神效。”  又“若有女人怀妊死腹中者,取阿婆末璃草和水三升煮汁,置像前,咒大悲陀罗尼三七遍,服之即出,一无苦痛。一  又“若有人等患一边风,耳鼻不通,手脚不便者,取胡麻油、内木香煎汁,置像前,咒三七遍,摩拭身上,永得除瘥。又取纯牛苏,咒三七遍,摩身上亦瘥。”  又:“若有妇人难产者,取胡麻油置像前,咒大悲陀罗尼三七...

    阳 力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400164503.html
  • 普贤行愿品诵持仪轨

    莫伽振檀么尼.缚攞陀钵头弥.入缚攞入缚攞那.部尼吽. 原始普贤王如来不空大灌顶光咒:三七遍最好诵满百万(另有传承法,依仪轨修持能使即身成就悉地) 嗡.以莫伽费鲁者娜.摩诃亩奈啰么尼.钵头摩.入缚攞.跛啰袜坛野吽. 原始普贤王如来心咒:三七遍 阿达尔马.室杜阿. 金刚总持咒:三七遍 嘛嘛郭临.莎密达 大圆满六字金刚咒:三七遍 最好诵满100万(另有传承法,依仪轨修持能使即身成就悉地) ...

    诺门弟子: 西蓮 集

    |普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1209468743.html
  • 断气后的处理原则

    搬动遗体,强令正寝、冰冻、沐浴更衣……,这些都是落井下石之举。   古德说:“三七犹有馀识。”儒教也有断气后三日,才举行大殓(音恋)之礼。古来回阳的人,不胜枚举。我们虽不望其复生,但唯恐造成不幸,...问题:一是死者的神识(阿赖耶识)离体有早迟的差异;二是人死后由于各种因缘有回阳(复苏)的可能。   古德曾说:“三七(二十一日)犹有余识”。意思是说,人死后二十一日还可能有神识未离体的。因此,对...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html