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  • 如本法师答：世界的成住坏空如何演变？

    以下，皆成灰烬，是为坏中劫。坏尽后自初禅起，俱成虚空，如是经二十小劫，是为空中劫。 　　世界经过成住坏空，周而复始，首七劫，坏世界者，皆由火灾烧至初禅，第八劫则由水灾淹至二禅。如是七火一水，直至...　　如本法师答：每一大劫，皆含有成住坏空四中劫，或八十小劫，在前一世界，空了二十小劫之后，后一世界，因众生业力驱使故，又欲成立。最初空中布大黑云，雨柱粗如车轴，经千万岁，水遍空中，渐涨大梵天，后雨...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712446.html

  • 外器世界最终必定会毁灭

    由众生共同福德所形成的四大洲、须弥山、天界、铁围山等外器世界[1]，虽被认为是坚不可摧、牢不可破，存留的时间长达数劫，但它们也是有为法，没有一个恒常不变的，最终必将因七火一水而毁于一旦。诚如《四法宝鬘论》所言：“此等一切外器世间界，七火一水风吹离散时，发尖稍许残存亦无有，尽皆空空如也若太虚。” 包括现在科学家，实际上也承认这种观点。他们认为，银河系也好，地球、月亮、太阳也好，都是在...

    索达吉堪布

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08424794421.html

  • 大圆满法加行 寿命无常（1）

    特别重视无常，让我们从各个方面思维无常。现在我们学习思维外器世界而修无常。外器世界算是比较坚固，比较恒常的，但是它最后也要毁灭，通过七火一水毁灭。由所有的众生共同的福报而形成的世界，万事万物，山河大地，...以下，就像盐溶入水一样，快速地全部消失了。经过七火一水之后，下基的十字金刚风向上冲起，三禅天以下，就像风吹灰尘般地毁灭。三禅天只能通过风毁灭，无法通过水毁灭。从十字金刚里刮出的风特别猛烈，风刮起来的...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html

  • 圆满究竟的归宿

    、坏、空的无常性。当这个世界要坏时，就会出现大三灾和小三灾。《俱舍论·世间品》云：“业道增减，至十三灾观。刀饥馑如次，七日月年止。三灾水火风，要七火一水。七水火后风”。这说明三界中的有情世界和器世界的...圆满究竟的归宿 普学　　前言　　苦海茫茫，无边无际。众生愚痴，迷失真心，故在生死苦海中流转，找不到真正的归宿。《楞严经》云：“云何两种生死？一者无始生死根本，则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者；二者...

    普学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125249726.html

  • 多罗尊者见闻记

    遍入天王的力量都不能摧毁这个世界　　这个世界　　最后将被七火一水和风力摧毁　　连一粒微尘也不会留下　　其次要想到有情世界　　有的在生长。而有的在死亡　　人生最终还是要死　　一年四季日日夜夜　　一切的...无用。吸烟者修行、念咒、作定持都没有用, 就象水中难以搅拌出酥油一样, 不会有什么成果。吸烟是从根本破坏佛教的因素之一, 人们应懂得这个道理。” 　　这时, 薄伽梵大法王的化身为众生作了火和水的灌顶。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044411.html

  • 多罗尊者见闻记·见而有益

    毫无意义的　　如同水泡一样　　故请日夜思维死亡　　首先要想到我们的器世界　　四大洲须弥山和天界以下　　连遍入天王的力量都不能摧毁这个世界　　这个世界　　最后将被七火一水和风力摧毁　　连一粒微尘也不会留下...血隐没于水，身体失去力量；鼻涕、口水流出，感觉口干舌燥；温隐没于火，身体失去温度，时而清醒时而昏沉，两眼上竖；气隐没于风，呼吸急促，四肢颤抖；心识也显急促，出现阳焰的感觉。这样，待粗大的二取隐没之后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331144412.html