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  • 念佛一心不乱之精辟诠解

    　　［按］：张秉全大德对末学的学佛心得“伏惑事一心不乱是往生的最低条件”一文过誉了。此文是在昌臻师父的指导审定后撰写的，是对昌臻老法师多年对净土法门开示的体会。如有可取之处，皆是昌臻师父专... 谨记 　　读了2003年第三期《台州佛教》署名隆盎，题为“伏惑事一心不乱是往生的最低条件” 一文，使我获益匪浅，钦佩不已。对一心不乱鞭辟入理的诠解，扫尽了有关一心不乱念佛往生的种种...

    张秉全

    |念佛|一心不乱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1844212322.html

  • 几人念佛得到了一心不乱

    　　我们念佛修行，要念到一心不乱，这是很起码的要求。但是古往今来，究竟有多少人念佛真能得到一心不乱、得到三昧正受呢？恐怕很少，对不对？我想大家也有同感。如果真能念到一心不乱的话，往生西方绝对没有问题，甚至不生西方，就在今生今世这一步证得一个果位，那也是很容易的事。 　　同时，我们也应了解，一心不乱不光是念佛法门的初步目标，其他任何修行方法，基本上都要做到一心不乱。即使修学一切...

    佚名

    |念佛|一心不乱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0606242325.html

  • 话说一心不乱

    佛在《阿弥陀经》里说：如果一个人在临命终时称念阿弥陀佛，一日，或七日，一心不乱，阿弥陀佛与诸圣众必现其前，即得往生极乐世界。“一心不乱”不光是念佛法门的初步目标，其他任何修行方法，基本上都要做到一心不乱。即使修学一切世间技艺，也同样以此为追求。可见“一心不乱” 是佛教天字号第一大问题，这对于念佛人太重要不过了。 按《佛光大辞典》的解释，“一心不乱”，指专注一事，使心不散乱、动摇之谓。华严经云...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334591041.html

  • 略论“一心不乱”

    然修习者多，存疑、畏难、曲解、盲修瞎练者亦为数不在少。如经中所谓“不可以少善根福德因缘得生彼国”、“一至七日一心不乱”、“是人终时心不颠倒”等等，是众生常常论议也是争执最多的地方。特别对“一心不乱”四...要改呢？有人就讲，净土境界太高，今生很难修成。《阿弥陀经》中所说的“一心不乱”，是要断惑证真、破无明的，最起码也要除灭见思烦恼。这不是我们这些下凡众生能够修持的。　　还有人说，“一心不乱”是大禅定境界...

    丁德华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339080.html

  • 浅谈“一心不乱”

    内容提要　现在，修行净土法门求生西方的行者非常多，但求生西方一心不乱是关键。本文试图通过历史的回顾，力求弄清“一心不乱”的意义与内涵、期限与时间及其与散心念佛的关系等问题，从而为净业修行者提供借鉴，增添往生的希望与把握。　　关键词　一心不乱　意义　期限　散心念佛　　净土宗是中国佛教八大宗派之一，净土法门横超三界，三根普被，利钝全收，故净土的修行源远流长，大有人在。往生净土的资粮是信、愿、行，往生...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html

  • 如何保证往生一心不乱

    如何保证往生一心不乱　　吴立民　　一、往生成佛要一心不乱　　学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门，都是教人了生死以成佛。佛教的大小乘、显密教，也都是教人了生死以成佛。显教各宗，教人转识成智以成佛，禅宗教人即心成佛，密宗教人即身成佛，而净土宗则教人往生成佛。往生成佛的关键则在临终一念，必需一心不乱。　　人生最后...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192359664.html

  • 如何保证往生一心不乱

    一、往生成佛要一心不乱 　　学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门，都是教人了生死以成佛。佛教的大小乘、显密教，也都是教人了生死以成佛。显教各宗，教人转识成智以成佛，禅宗教人即心成佛，密宗教人即身成佛，而净土宗则教人往生成佛。往生成佛的关键则在临终一念，必需一心不乱。 　　人生最后一念，至为重要，其力...

    吴立民

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html

  • 浅淡一心不乱及念佛要诀

    根据弘法法师的开示整理　　一心不乱指信、愿、行的一心不乱　　一心不乱这个问题，应该说困惑了很多人。因为不了解其确切含意，把易行方便的法说得难以实现，这显然是极不合理的。事实上讲，无论是事一心不乱，还是理一心不乱，我们一般人都做不到。就事一心不乱，根据蕅益大师的界定，好像要断见烦恼，到这样一种程度才算达到事一心不乱，那么试想一下现在一般人怎么能做得到呢？所以说让人很困惑。就包括我在内，学佛那么多年...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744005.html

  • 一心不乱与念佛三昧

    所得之阿藐多罗三藐三菩提法。今以此果地觉全体，授与浊世众生，乃诸佛所行境界”。 　　“一心不乱”是念佛专心的境界。明末莲池大师（1535-1615）做《阿弥陀经疏钞》，根据华严十玄门（华严宗二祖贤首...世隔法异成门：此约世说；6.诸藏纯杂具德门：此约行说；7.一多相容不同门：此约理说；8.诸法相即自在门：此约用说；9.唯心回转善成门：此约心说；10.托事显法生解门：此约智说），在卷二将一心不乱分事...

    释振冠

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14013934836.html

  • 关于“一心不乱”

    http://www.fjdh.cn/Item/94043.aspx
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