找到相关内容15篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 问:“无漏” 怎么理解?

    世间的福报是会享尽的,所以是“有漏”的福,而修出世间法所得的福德,是无漏的,但还不是究竟圆满的无漏,到佛的果位才算是究竟圆满的“无漏”,因为,佛的烦恼习气都断尽了,不会再造业了,所以是彻底的“无漏”。 而佛以下,即便是等觉菩萨都还有品生相无明未破,所以他的“无漏”还没有到究竟圆满。而我们凡夫...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144378162.html
  • 自私自利不能往生

    佛没有过失,所以菩萨见人都谦虚。等觉菩萨还有品生相无明没破,他还有惭愧心。到如来果地才没有过失,可是诸佛如来都非常慈悲。我们学佛要从这些地方去学习。   唐朝时候,庞蕴居士家里相当富有,他学佛开悟后,把家里面的金银财宝装在一条大船上,划到长江中心,把船砸沈,全部沉到江底,什么也没有了。别人看到了,问他:“你这些家产都不要了,为什么不拿去做好事,救济别人?”他说了句话:“好事不如无事”,无事...

    转载

    |菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21440510284.html
  • 论“六即佛”

    但尚有品生相无明未破,犹未能彻法源底也。“尚见月朦胧”者,此引喻以明。谓如一轮皓月,为薄云所障,犹朦朦胧胧,见不真切也。   六、究竟即佛。此乃圆教妙觉极果之位。断最后品生相无明尽,至此四十二品全...表明佛性不失的道理。经中说,有力士。额上有颗金刚珠,因与其他力士角力相扑时,其他力士头触其额,珠嵌没于肤中,都不知是珠所在,遂怀疑失去此珠,当时有良医,以种种方便,除其失珠之疑。并示其额珠所在而...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364560622.html
  • 千山同月

    当下不起杂念,与弥陀本愿相应即可往生。凡夫不可能在数日之内,就可消除无始劫来的业障,即使位高等觉菩萨,仍有品生相无明未破,而生实报庄严土。蕅益大师也称带业往生净土,而证位不退。往生是由修持的深浅,才有...一句一句的念,每当念到佛号最後字,感到时空的幻化,後来又细微的观察到,听闻佛号每一个字的无常,耳根仔细听意根所念的佛号,一心听佛号声,虽是默念佛号,声音似乎充满於室。   声尘是无常的,是生生灭灭的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164450251.html
  • 当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知

    生兜率内院的。而上生的果位是“一生补处”,也就是说弥勒这位法身大士尚有品生相无明未破,亦可说是“留惑润生”的大慈表现,在兜率净土接引欲界众生,直到天寿满四千岁,人间成净土时方才下生成佛广度群生也。  ...当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知   慈德居士  、弥勒是菩萨,不是佛,更不是“祖师”:  伟哉百亿化身娑婆教主 本师释迦牟尼佛于二千五百多年前出现于世,成道于天竺,一生弘教四十九年,讲经三百余会...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045348581.html
  • 发大誓愿第六 (3)

    等觉菩萨还有品生相无明,那就是他的业障,所以他不能究竟明了,就是有这个障碍。到如来果地,这品生相无明也断了,才能究竟明了。   因此,凡是经论上跟我们说这些事理,我们知道就好,不能去想像,... 发大誓愿第六 (3)  跟诸位同学说,我学佛时,从来不敢动‘学讲经’的念头,把这个事看得很难。我讲经是李老师鼓励的,大概李老师看到我有点能力,他讲的东西,我都能记得住。我听他讲小时,我...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790125.html
  • 学佛首先学做人

    养父母之身、养父母之心、养父母之志。   所以谁把“孝”做得圆圆满满,一丝毫没有欠缺?诸佛如来,他做圆满了。等觉菩萨还有品生相无明没断,孝道里头还欠缺一分;百分算是满分,等觉菩萨只有九十九分,还...真相是一个整体,过去无始、未来无终是一个整体,这是我们从时间上来说。横的方面来讲,也是一样的。所以大乘佛法讲“竖穷三际,横遍十方”是真法界,真法界就是自己生命的全体,虚空法界是个整体,中国用这种符号...

    净空法师

    |学佛|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/0850367400.html
  • 观经四帖疏上品上生章讲记

    。“正”是讲现行,亦即起作用,“习”是习气,到了等觉菩萨尚有品生相无明未破,他仍有正习二障,但是很微薄,虽微薄,仍属障碍而不能成佛,如除之即圆满菩提。此处劝勉我们要相信佛语,信心由此建立,此一生往生...,烦恼无明皆断尽了。等觉菩萨尚有品生相无明,其真实是接近真实,而非真正真实。“佛知”是究竟圆满的知,“佛解”也是究竟了义的解,“佛见”是五眼圆明所见。佛给我们作证明,绝对不错。佛以下者因无明未断尽,...

    净空法师

    |净空法师|观经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html
  • 必成正觉第七

    无忧恼’。‘长夜’指无明,无明就仿佛长夜。等觉菩萨尚有品生相无明没破,换句话说,还没有真正离开长夜。那品生相无明没破,就是他的忧虑烦恼。当然从菩萨法界愈往下,忧恼就愈多愈重。虽然我们无明没破,弥陀... 必成正觉第七  这品是介绍弥陀大愿功德之圆满。在整个佛法里,它不仅是世尊一代时教,示现娑婆世间讲经说法四十九年;实乃包括尽法界无量无边诸佛如来所说无量法门。度众生,成佛道,都是等于弥陀...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
  • 中国远祖如何教导后裔(第二集)

    ,这就完了。这个想法、做法,给你说等觉菩萨都没有,你要懂得这个道理。等觉菩萨天天找自己的毛病,改自己的毛病,为什么?他没成佛,他还有品生相无明没断,那是他的毛病,那是他的过失。所以,中国古人常讲,“...,你没有智能辨别。  这一代的年轻人在社会上比比皆是,这真是佛在《无量寿经》上说的,“先人无知”,他的上辈“不识道德”,没有好好的教他。真的现在有很多人,父母都从事于职业,所谓职业妇女,夫妻两个人都...

    净空老法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334944496.html
上一页12下一页