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于或超越四大、色界天、无色界、见、闻、觉、知，乃至一切。”这段文字适用于两个类型。“他以为他自己进入涅槃（nibbanasmim）或异于涅槃（nibanato ma??ati）。” 这段则用在第二类型。 (d) 中部一切漏经提到不智的和肤浅的思考： 有关自我的六种学说都主张：“我有一个自我”和“因为自我，我知道自我。” （这主要是吠檀多学派的概念） 对自我的存在本质有十六种疑惑，都...
Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353059.html
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多好！或者如果不是那个样子就糟了！这样就容易产生执著，忧悲苦恼也会由此而生。 佛曾在《一切漏经》（书目六）中指出人如果不智地作意思维他不当作意思维之事，忧悲苦恼就会滋生或增长。这些不智的思维包括： ...“定”或“信”形成的神秘主义心态中；而讲究理论的人，则不少人颇有“遁世”的心态，因“空”而对人生抱着根本上“灰色”的人生见解，以为一切的作为皆毕竟是枉然。 事实上，佛法的本来面目哪里是如此？当初修四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072867729.html
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《中部．一切漏经》(M.I, p.10)。此经佛陀教导弟子们以七种方法舍弃诸漏烦恼，其中这种以(省察)受用(资具)来舍弃诸漏为第三种。所以如理地观察所受用的资具，是可以降伏诸漏烦恼，使它们暂时不现起的...？”诸位请深思！依照佛陀的遗教，佛弟子们应该精勤努力地修行，直到证得阿罗汉为止。为了不使自己将来后悔，个人建议诸位：请给自己一个机会，利用三到五年的时间，放下一切，精勤努力地专心禅修。如此一来，当死亡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342052512.html