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  • 帕奥禅师答:在最后一世成佛之前,菩萨还是凡夫,还会生起无明,而去享受欲乐?

    问 :菩萨得到授记时所具备的条件之一是:有能力在听完佛陀开示一首短偈之前或之后就证得阿罗汉果。然后在四阿僧祇劫和十万大劫的漫长时间里,总是维持如理作意及大悲心。如此,很难令人相信,在最后一世成佛之前,菩萨还是凡夫,还会生起无明,而去享受欲乐? 帕奥禅师答 :你应当了解缘起的法则,即:若没有无明,贪爱就不会生起。在我们菩萨的最后一生,成佛之前他对妻子耶输陀罗及儿子罗候罗还有贪爱。为什么说对...

    帕奥禅师

    帕奥禅师菩萨在最后成佛无明

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/20531492774.html
  • 帕奥禅师答:很难令人相信,在最后一世成佛之前,菩萨还是凡夫,还会生起无明,而去享受欲乐?

    问:菩萨得到授记时所具备的条件之一是:有能力在听完佛陀开示一首短偈之前或之后就证得阿罗汉果 。然后在四阿僧祇劫和十万大劫的漫长时间裡,总是维持如理作意及大悲心。如此,很难令人相信,在最 后一世成佛之前,菩萨还是凡夫,还会生起无明,而去享受欲乐? 帕奥禅师答:你应当了解缘起的法则,即:若没有无明,贪爱就不会生起。在我们菩萨的最后一生,成佛之前他对妻子耶输陀罗及儿子罗候罗还有贪爱。為什麼说...

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08143711166.html
  • 普光老和尚法语

    无论寺主对错,都不能顶撞师傅。顶撞师傅,那就不是依教奉行。要想寺内兴盛,一定要僧众团结广度众生一世成佛。那就必须从尊师重道做起,从尊重居士做起。居士就是僧众的父母,衣食住行全靠居士的供养。也就是说,寺...。叫他们好一世成佛。人呀,为什么都那么执着呢?有妄想心的坏习气,也有分别心的坏毛病。有慢心有痴心,这都是坏习气坏毛病。一定要改掉他们这些个坏习气。改掉他们这些个坏毛病。才成佛道。什么是地狱呢?有了报复...

    普光法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471486975.html
  • 顿悟和渐悟漫谈

    学习渐悟的方法则有如隔靴搔痒,搔不到痒处,也是浪费时间。而如果你已经具备了修习顿悟法门的基础,我会建议你修习顿悟的方法。因为它比较快,快到甚至有可能节省你几十年的时间。本书有以下三个特色。  要一世成佛,也就是要在此生拥有无上的智慧,必须先接触无上的智慧,也就是应该先开悟。目前专论如何使人顿悟的书并不多,主要的原因,是大部份的作者都把重点放在探讨如何成佛,及如何到达最终的目标,当你知道如何成佛,并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523953851.html
  • 如意轮略释

    生无量的宝珠,宝  珠明净,众生的心能得清净,就能汇归自性,即是无上的宝珠。这  涉及一问题:显教云,须修三大阿僧祇劫,才能成佛。所以要成佛  必须聚集无量无边的功德,如释迦牟尼佛因地修行多少劫,才在这  一世成佛。云何真言宗言“即身成佛”,乃至听闻一咒一印,就可  即身成就,这里所指的“即身成佛”,乃在说明我们是否能汇归自  性,自性即是无上的福田。因为所有福田,由自性流现出来,所以  无量无边...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193050631.html
  • 灵山会上佛菩萨(节选)

    没有女人成佛的,佛陀就说,成佛是福智圆满,自然不分男女,皆可成佛。并举出龙女作例子。龙女修行,一世成佛,也是曾参过观音,被认为是观音胁侍。这二胁侍一位手捧玉瓶,一位手执杨柳枝,是因为杨柳枝生命力旺盛,...虽说叫做天王殿,但四大天王实际上只占两侧,在中间坐主位的是弥勒佛。弥勒佛梵名为阿逸多,翻译作中国话该叫慈氏,再过五十六亿七千万年慈氏成佛,成佛后号叫弥勒,所以严格来说,现在称慈氏菩萨或阿逸多菩萨才对。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472641313.html
  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    婚姻的美心,她生命与情感的寄托放在那里呢?美心开始在台湾各种新兴宗教中寻寻觅觅。  她参加过来自越南妇女自称清海无上师,以在印心大会中传授独门秘学的观音法门为号召,以“即刻开悟,一世成佛”为诱饵,吸引...境遇,化为救助苦难妇女的原动力,实践人间菩萨的形象。  在佛教教制教理的兴革上,承依由早年出家时期,认为女人比较命苦,所以出家的尼众人数比男众多;相信先要转女身为男身,才得以修行成佛。并且服膺“八敬法”...

    丁 敏

    |佛学论文|因明|五明|

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